关于徒罪的诗词(122首)

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。
言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。
处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。
惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

叙事抒情赞扬国家

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。

家训道理

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

十月之交，朔日辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微。
今此下民，亦孔之哀。

山水忧国忧民

朝发广莫门。
暮宿丹水山。
左手弯繁弱。
右手挥龙渊。

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦

纳兰昔御仪鸾殿，曾以宰官三召见。
画栋珠簾霭御香，金床玉几开宫扇。
明年西幸万人哀，桂观蜚廉委劫灰。
虏骑乱穿驿道走，汉宫重见柏梁灾。

滥觞岷山侧，朝宗盖自然。
沸沸出幽窦，滔滔成巨川。
深流疑彻地，远势欲浮天。
万石攒若斗，一流泻如悬。

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

断鳌几何年，八极俨不动。
当是有枢纽，铁网络纤空。
偷儿睨斗柄，赤手制天栋。
愁杀地上人，覆压万古痛。
书生见事浅，十算九不中。
岂徒书生罪，要与六籍共。

山林自空闃，游人事幽讨。
岫{左山右晃}与云关。
来迹可堪扫。
艮维矗孤峰，玉簪倚天杪。

翠岩示徒，千古无对。
关字相酬，失钱遭罪。
潦倒保福，抑扬难得，唠唠翠岩，分明是贼。
白珪无玷，谁辨真假。
长庆相谙，眉毛生也。

南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。

洛阳少年称李暮，众推横笛多功夫。
当时教坊第一部，算得比衣皆不如。
天津杨柳笼桥绿，胧月澹烟何处宿。
不怕金吾禁夜严，偷得新翻禁中曲。

民吾同胞兮，抚之不得不劳兮。
拙虽获罪，庸可逃兮。
伪不能以终朝兮，作之亦徒劳兮。
拙虽未败，久乃昭兮。