关于弥真的诗词(291首)

261 《颂古十五首》 宋·释慧远

明暗双双照用分,几人亲到孟尝门。
街头不识真弥勒,却向灵山问世尊。

262 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

八月初,何处热。
出门荒草离披,四壁寒蛩凄切。
衲僧家眼里著得须弥山,耳里著得四大海。
声色纯真,只得一橛。

263 《布袋赞》 宋·释绍昙

赤脚走红尘,道是真弥勒。
买弄自皮囊,大地无人识。
无人识,急急回头,已迟八刻。

264 《偈颂七十六首》 宋·释师范

云收雾敛,地辟天开。
处处弥勒,门门善财。
安得真男子,同上黄金台。

265 《布袋赞》 宋·释师范

巡行掠布,既饱且醉。
无用心处,打个喷嚏。
更言是真弥勒,想见别有假底。

266 《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦

随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。

267 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

有无俱遣不空空,空本无空针不容。
阿弥陀佛真金色,相好无边我等同。

268 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

269 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

270 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

271 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

272 《与参徒辨事》 宋·释印肃

仲元亨老,殷勤圆净。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。

273 《偈十首》 宋·释正觉

一段光明亘古今,有无照破脱情尘。
当头触著弥天过,退步承当特地新。
紫极宫中鸟抱卵,银河浪里兔推轮。
是须妙手携来用,百亿分身处处真。

274 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·弥勒菩萨章》 宋·释正觉

痴根爱种力锄除,一段灵明是旧基。
插草天人深会意,拈华尊者笑开眉。
鱼行大士须珍重,布袋憨僧且伏惟。
处处鼻头相撞磕,唯心境界你谩谁。

275 《文宗问终南山蛤蜊瑞相图赞》 宋·释智愚

攧不开,扑不破。
人言大士应身,我也疑他真个。
终南山,相应和。
喜动龙颜,百僚俱贺,谁知别有弥天过。

276 《云门俱字》 宋·释重顯

百草头,何太极,重与禅徒下锥刺。
云门俱字好参详,雪峰辊毬亦端的。

277 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

278 《无著道人请赞》 宋·释宗杲

汝求吾之赞,复赞吾之真。
大涨绝涓滴,须弥无一尘。
以讦为直而非直,以察为明而非明。
象王回旋,师子嚬呻。
如此为人善知识,少吃酸醋三五升。

279 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

280 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

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