关于引处的诗词(956首)

861 《和许尉小洞庭韵》 宋·王炎

少时耕钓为生涯,早知臭腐空神奇。
一丘一壑有佳处,人弃我取如拾遗。
晚将数雏就斗食,非愿厚禄多如茨。
山林习气今尚在,前身疑是王献之。

862 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

863 《泌园春》 元·王哲

王哲惟名,自称知明,端正不羁。
更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。
每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。
堪归一处,*然雅致,有得无遗。

864 《戚氏·冻云昌》 元·王哲

冻云昌。
出入缭邈遍舒张。
直上玄凝,满空浓密,现嘉祥。
六花妥瑶芳。

865 《黄河清》 元·王哲

根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。
转加温暧,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
自开悟长生遇,玉花正好拈弄。

866 《瑶台月》 元·王哲

闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。
元来那个本有,须令坚固。
便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。
同相守,能相聚。

867 《满庭芳 梦中见珍宝不知其数,至於衣襟盈满》 元·马钰

公父子入予环堵。
谈话之次,忽闻钟响,人皆惨然。
於是赵公跪告诗词,方受纸笔,撒然觉来,遂作神光灿半首,叙梦中之事,录呈堂下道友。
翌日,却有云中子苏先生引梦中所见者赵公至,言斯人新悟道,专投全真堂昨宵梦见,遍地黄金。

868 《满庭芳 劝沃州孙仙进道》 元·马钰

神仙何处,只在蓬莱。
逍遥坦荡奇或。
或向虚无缥缈,去去来来。
赏玩十洲三岛,纵闲游、阆苑瑶台。

869 《满庭芳 赠涂山于先生》 元·马钰

闲闲搜获,人家儿女。
生前住在何处。
有甚亲亲恩爱,与他相聚。
生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦。

870 《离苦海 本名离别难 谨继重阳师父韵 洞玄金》 元·马钰

缘遇离苦海,修真寂真寥。
向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。

871 《踏云行 三十首 赠曹仙、甘仙、张仙同居烟》 元·马钰

两县三仙,一心同处。
遁相传授玄玄语。
水云溪畔乐逍遥,烟霞洞里忘思虑。
炼汞烹铅,调龙引虎。
静中结正三田主。
功成跨鹤去朝元初大罗

872 《清心镜 赠孙可道》 元·马钰

孙先生,能放下。
兀兀腾腾,通真弃假。
处心与、万物无私,略无些谄诈。
乐清贫,得清雅。
逗引灵童,惺惺洒洒。
到如今、好结善缘,水云

873 《清心镜 内采药赠陇州老田先生》 元·马钰

学修行,如采药。
携个清净篮儿,并无染著。
向白云、深处游行,又何曾用镢。
呼青鸾,引白鹤。
踏开宝陆,自然辉霍。
见九转、一粒丹成,

874 《望蓬莱 罗公上树隔环墙乞词》 元·马钰

马风子,不悟坏修行。
虽在环墙居处稳,诗词引出假声名。
惹得不安宁。
夸伶俐,却是不惺惺。
自愧隐身身不密,空成潦倒白头生。
怎得赴蓬

875 《清心镜 赠刘先生》 元·马钰

个青牛,引白犊。
向曹溪深处,往来相逐。
更时时、卧月眠云,疏凡间草木。
餐三阳,投九畜。
子母温柔,免劳看牧。
待一朝、得赴蓬瀛,显

876 《桃源忆故人 何先生欲游海岛,以竹杖赠之》 元·马钰

道家攀送呈玄趣。
膝上自然琴抚。
声透九霄妙处。
引下青鸾舞。
流霞满酌休辞诉。
九节灵枝携去。
相助亘初行步。
直上蓬莱路。

877 《西江月·尽被家缘担阁》 元·侯善渊

尽被家缘担阁,都因业障兰遮。
离微孰举正兼邪。
背了灵尝道话。
云绽家家儿月。
时来处处开花。
睛童深入翠烟霞。
引至长春不夜。

878 《西江月·迷则身沉苦海》 元·侯善渊

迷则身沉苦海,悟来月出西江。
微风吹动桂花香。
惊觉游仙一梦。
鹤引鸾随甚处,家童笑指寥阳。
玉牌金字号南昌。
别是人间天上。

879 《次和答蒿叟三首》 近代·陈三立

窅然燕处忘天下,不放笳声落几筵。
寇盗连群犹过隙,诗书定命欲疑年。
寻秋画【缺一字】围花屋(谓仁先),共影筇迷坠叶天(谓闲止)。
采药求仙痴绝耳,凭渠风引海中船。

880 《沪西村居闻晓角》 当代·钱钟书

造哀一角出荒墟,幽咽穿云作卷舒。
潜气经时闻隐隐,飘风底处散徐徐。
乍惊梦断胶难续,渐引愁来剪莫除。
充耳筝琶容洗听,鸡声不恶较何如。

* 关于引处的诗词 描写引处的诗词 带有引处的诗词 包含引处的古诗词(956首)