关于常性的诗词(557首)
261
《偈》 宋·钱盖
稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。
263
《古意》 宋·释文珦
逝水尚东流,白日易西没。
悠悠天地间,二物何飘忽。
促迫於生人,绿鬓成华发。
昧者不自如,终朝常汩汩。
利欲沈厥身,其本已先蹷。
孰若缮真性,以自固灵骨。
264
《古意》 宋·释文珦
自昔真仙道,恬淡而无为。
以之固灵根,远寄或可期。
秦皇与汉武,纵欲不知疲。
既已长中国,复欲威四夷。
265
《偈十六首》 宋·释行瑛
鸟长飞,兔不住,暑往寒来朝复暮。
朱颜未乞讨白发生,三界茫茫何处去。
本源自性无凋夔,千圣皆从影中现。
不离当处常湛然,觅则知君不可见。
忽然见,倒骑牛兮入佛殿。
266
《遣兴》 宋·吴汝弌
弱龄性淡泊,郑圃吾其师。
及兹拙生事,穷窘常经时。
无方可纡包,何以宣中怀。
柴门蔽残席,咏书倦徘徊。
267
《成都书事百韵》 宋·薛田
混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。
268
《玉华山》 宋·张道宗
玉华山形郁崷崒,白昼莽苍常生烟。
近村百家湿翠黛,阴崖千迟淙寒泉。
山根宛转抱河曲,河流倒影浸碧巅。
文皇性热不奈暑,当时宫此安徙然。
270
《古意十四首》 宋·章云心
逝川常东流,白日易西没。
悠悠天地间,二物何飘忽。
促迫于生人,绿鬓成华发。
昧者不自知,终朝常汩汩。
利欲沈厥身,其本已先蹷。
孰若缮真性,以自固灵骨。
271
《同友人访石室》 宋·赵彦钮
怪石嵯峨势若擎,天成斗室一蓬瀛。
扫门常得风为帚,照夜从教月作灯。
三伏人於冰上立,四时鸟在洞中鸣。
来兹欲避人间世,啸傲烟霞豁性灵。
272
《送杜靖国知连州》 宋·郑侠
杜氏世德光无前,声华行实相辉鲜。
蒉之职也在刀匕,亲举罚爵平公筵。
预之闻见合左氏,春秋大法因粲然。
诗为郡守称杜母,南阳之人今尚传。
273
《寄怀》 宋·种放
予生背时性孤僻,自信已道轻浮名。
中途失计被簪绂,目睹荣辱心潜惊。
虽从鵷鸾共班序,常恐青蝇微有声。
清风满壑石田在,终谢吾君甘退耕。
274
《偶成》 明·陈继
野性耽迂百念轻,幽栖随处得怡情。
山依南郭家林好,水入西庄客舍清。
暖日野花常护鹿,春风汀柳不辞莺。
年来梦里添游乐,也逐渔樵结伴行。
276
《对菊有感》 明·道原法师
百草竞春色,惟菊以秋芳。
岂不涉寒暑,本性自有常。
疾风吹高林,木落天雨霜。
谁知篱落间,弱质怀刚肠。
不怨岁月暝,所悲迫新阳。
永歌归去来,此意不能忘。
277
《长干宝塔放光偈》 明·等慈润公
戊午孟冬丙辰朔,长干塔下闻天乐。
洪公大建华严期,贤圣粉纭齐赴约。
百千善信云从龙,遐迩资粮川就壑。
众香缥缈烟岚浮,万烛炜煌星斗错。
279
《读瞿存斋剪灯新话作歌》 明·桂衡
山阳才人畴与侣,开口为今阖为古。
春以桃花染性情,秋将桂子熏言语。
感离抚遇心怦怦,道是无凭还有凭。
沉沉帐里昼吹笛,煦煦窗前宵剪灯。
280
《古意二首》 明·胡安
种松常待雪,种禾常及春。
荣悴虽有时,违性弥失真。
折腰彭泽畔,濯足沧浪滨。
此理亦易达,今人空问津。
¤
* 关于常性的诗词 描写常性的诗词 带有常性的诗词 包含常性的古诗词(557首)