关于巧言的诗词(459首)

161 《千年调·卮酒向人时》 宋·辛弃疾

蔗庵小阁名曰“卮言”,作此词以嘲之。

卮酒向人时,和气先倾倒。
最要然然可可,万事称好。

仕途讽刺愤懑

162 《鹊桥仙(丙寅七夕)》 宋·郭应祥

两情相向,一年厮睚,等得佳期又到。
休言夜半悄无人,那喜鹊、也须知道。
来今往古,吟诗度曲,总漫萦牵怀抱。
不如乞取巧些些,待见了、分明祷告。

163 《酹江月》 宋·徐鹿卿

民无札瘥,岁无荒饥。
冬既寒而雪,春方交而雨。
邦民德之,乃因民所欲而尊其知。
正月之望,张灯公廨,以旁施于亭也,令民游观无禁。

164 《贺新郎(管待杨伯昌子谟劝酒)》 宋·魏了翁

独立西风里。
渺无尘、明河挂斗,碧天如洗。
_鹊楼前迎风处,吹堕乘槎星使。
弄札札、机中巧思。

165 《贺新郎(管待杨伯昌子谟劝酒)》 宋·魏了翁

独立西风里。
渺无尘、明河挂斗,碧天如洗。
_鹊楼前迎风处,吹堕乘槎星使。
弄札札、机中巧思。

166 《松江哨遍》 宋·刘学箕

归帆征棹,相望于黄芦烟草之际。
去来乎桥之左右者,若非人世,极画工之巧所莫能形容。
每来维舟,未尝即去,徜徉延伫,意尽然后行。
至欲作数语以状风景胜概,辞不意逮,笔随句阁,良可慨叹。

167 《水龙吟(寿江阃姚橘洲学士希得)》 宋·陈著

玉麟堂上神仙,算来便合归廊庙。
天教且住,堂堂裘带,舒舒旗纛。
一笑谈中,遍江淮上,太平花草。
待金瓯揭了,黄扉坐处,祗依此、规模好。

168 《水龙吟(寿江阃姚橘洲学士希得)》 宋·陈著

玉麟堂上神仙,算来便合归廊庙。
天教且住,堂堂裘带,舒舒旗纛。
一笑谈中,遍江淮上,太平花草。
待金瓯揭了,黄扉坐处,祗依此、规模好。

169 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

170 《梅花曲》 宋·刘几

浅浅池塘。
深深庭院,复出短短垣墙。
年年为尔,若九真巡会、宝惜流芳。
向人自有,绵渺无言,深意深藏。

171 《洞仙歌(七夕)》 宋·黄裳

世间言笑,天上谁欢聚。
河汉涵秋静无暑。
望丹霄杳杳,云幄俄开,缘会远,空引时情万缕。
彩楼人送目,今夕无变,巧在灵丝暗相许。

送别劝勉

172 《洞仙歌(七夕)》 宋·黄裳

世间言笑,天上谁欢聚。
河汉涵秋静无暑。
望丹霄杳杳,云幄俄开,缘会远,空引时情万缕。
彩楼人送目,今夕无变,巧在灵丝暗相许。

173 《沁园春(庆舍第生子)》 宋·程节齐

自古人言,庆在子孙,端有由来。
看长庚孕李,昴星佐汉,福从人召,瑞自天开。
曾忆当年,用翁熊梦,岂在区区春祀D63C。
只凭个、仁心积累,厚德栽培。

174 《沁园春(刘山春新居)》 宋·李君行

三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。
解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。
大笑宋初,秀才屋子,著不行官家十万钱。
又谁说,李膺豪放,门号龙门。

175 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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176 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

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177 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

咏物写鸟思乡

178 《进学解》 唐·韩愈

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

179 《货殖列传序》 两汉·司马迁

老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。

古文观止序文议论

180 《上书谏猎》 两汉·司马相如

臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。
臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。
今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽枝尽为难矣。
是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。

古文观止狩猎劝谏公文

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