关于守经的诗词(665首)

41 《西江月(以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿)》 宋·张孝祥

汉铸九金神鼎,隋书小字莲经。
刚风劫火转青冥。
护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。
只将此宝伴长生。
谈笑中原底定。

集句

42 《菩萨蛮(送郑守厚卿赴阙)》 宋·辛弃疾

送君直上金銮殿。
情知不久须相见。
一日甚三秋。
愁来不自由。
九重天一笑。
定是留中了。
白发少经过。
此时愁奈何。

43 《醉蓬莱(上太守)》 宋·韩淲

庆文章太守,燕寝凝香,诞弥佳节。
庾岭归来,又经年梅发。
棋酒心情,笙歌滋味,便合朝天阙。
玉作山前,冰为水际,几多风月。

44 《水调歌头(和石_·寿汤守)》 宋·韩淲

玉水灵山地,燕寝亦书功。
邦人耆老,诞弥佳节以词通。
尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。
箫鼓少人会,歌舞为谁容。

中秋节赏月赞美

45 《瑞鹤仙(寿虞守·三月初十)》 宋·欧阳光祖

得毛韩经学。
振祖风,挺挺凌烟勋业。
文章世为甲。
果妙龄秀发,荐膺衡鹗。

46 《水调歌头(春寿太守)》 宋·徐明仲

迟日笼晴书,新火敛余寒。
东君着意,留恋春色在人间。
故遣蓬瀛仙侣,来布阳和德泽,造化寄毫端。
麾节经行处,喜气满江山。

闺怨女子岁月

47 《贺新凉(送灵山冯可久通守浔阳)》 宋·陆象泽

笛唤春风起。
向湖边、腊前折柳,问君何意。
孤负梅花立晴昼,一舸凄凉雪底,但小阁、琴棋而已。
佳客清明留不住,为匡庐、只在家窗里。

初中文言文寓理故事

48 《水调歌头(寿常州刘守)》 宋·翁溪园

丹鹤结青士,玄鹿待苍官。
寿仙堂下,应伴凫舄戏斑。
麟记当年绣绂,燕剪今朝彩胜,淑气逐椒又盘,孕毓阳和粹,独占一春先。
平淮了,勋业盛,傲东山。

49 《满庭芳(寿字守·四月十四)》 宋·张宰

气吐虹霓,笔飞鸾凤,从来锦绣文章。
谪仙才调,复见庆流芳。
向自题名雁塔,不十载、德播河阳。
慰民望,一麾出守,风月任平章。

50 《满江红(寿太守·四月三十)》 宋·梁大年

九十炎光,又过了、三分之一。
记当年光际,诞生良弼。
崧岳降神钟秀气,孕成间世真英杰。
妙文章、拾芥立功名,谁能敌。

51 《郑庄公戒饬守臣》 先秦·左丘明

秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。
庚辰,傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。
瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。

古文观止历史故事寓理

52 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

53 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

54 《水龙吟送张大经御史,就用公九日韵,兼简》 元·白朴

贾按察司时。
丁钞本题下注云庐号疏斋。
绣衣揽辔西行,慨然有志人知否。
江山好处,留连光景,一杯别酒。

55 《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹

陇上带经人,金门齿谏臣。
雷霆日有犯,始可报君亲。

56 《入东经诸暨县下浙江作诗》 南北朝·何逊

疲身不自量。
温腹无恒拟。
未能守封植。
何能固廉耻。

57 《酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客》 宋·包恢

指麾谈笑间,朗若月出云。
放之准四海,经济要属君。

58 《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》 清·曾国藩

山县寒儒守一经,出山姓字各芳馨。
要令天下消兵气,争说湘中聚德星。
旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青。
书生自有平成量,地脉何曾独效灵!

59 《转寿春守,太和庚戌岁二月,祗命寿阳时替裴》 未知·未知

此处之顾,余衰年甘蹑前患,俾三月而寇静,期岁而人和,虎
不暴物,奸吏屏窜,三载复遭邪佞所恶,授宾客分司东都,或
举其目,或寄于风,亦粗继诗人之末云】
李绅

60 《忠勤楼诸老夜直予时守省作诗二章寄之》 明·汪广洋

西掖延秋爽,高楼倚太清。
玉绳当座转,银汉近人明。
上相思经济,诸公任老成。
不知前席夜,曾话及苍生。
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