关于存有余的诗词(354首)

81 《观贾元放书迹寄其弟季承》 宋·赵蕃

古寺荒凉客寓居,闭门百事付乘除。
学知定力贫非病,诗见新功乐有余。
化鹤已空今已矣,骑鲸何处问何如。
追怀存没伤零落,底事秋来音讯疏。

82 《冯公岭》 宋·叶适

冯公此山民,昔开此山居。
屈盘五十里,陟降皆林庐。
公今去不存,耕凿自有余。
凤篁生谷隧,雨旆来岩虚。

83 《张伯修令君赋诗同韵称庆》 宋·程公许

玉节何如素节高,归来喜气溢东皋。
存耕元自有余地,嘉植何曾生不毛。
采石勋名须世济,陵阳今昔几人豪。
含饴一笑春无价,授简梁园可惮劳。

84 《徐明叔向热传达二帖赞》 宋·岳珂

书名之行,始地陈夷。
归而范模,则有余师。
中兴几人,存此绝技。
太平之风,尚想渐被。

85 《和遁泽武夷石乳吟》 宋·王柏

遁翁声价为时重,几年勤学方繇统。
丽泽门人已寂寥,衣冠奕奕皆遗种。
当日诗编谁尚存,逊斋今幸传闻孙。
平生工作风刺体,近来琢句如春温。

86 《灵岩上方》 宋·周弼

嵯峨楼观青山头,昔曾避暑离宫游。
吴天旌旆堕冥漠,至今古木涵清秋。
谁听白紵歌声接,细扑飞尘石榴叶。
银烛吹灰别泪残,夜半虚廊响行屧。

87 《汉文帝》 宋·卫宗武

恺悌而爱人,恭俭以持已。
府库有余财,勿忍为已费。
田租奉人上,屡至为民赐。
不肯私嬖臣,以存大臣体。

88 《愔仲居杭有诗见怀依韵却寄》 近代·陈三立

湖上寻山四客同,流馨丛桂夕阳中。
倦游已是经时别,活国终怜造物穷。
寒杂啼号缠社鼓,醉扶童竖钓溪风。
作邻居士存吟侣,两地骑驴摘小红。
(君与仁先余与阿兄宗武皆邻居)

89 《再用前韵写苍虬宅也饮余兴》 近代·陈三立

松出高墙菊在盆,(苍虬所画松悬壁间)迷离光影镜中存。
灯如星点渴围坐,屋漏雨声凉有痕。
泥饮何妨遭杜甫,山行几欲叱王尊。
(丁家山悬灯颇险绝)狂歌醉语沉沉夜,莫数生前白发根。

90 《京师故僚以余退居近畿数赐存问因叙怀自感》 宋·宋庠

病馀颇厌肉,欣得僧庐蔬。
僧窗亦明洁,可以观我书。
弟兄冷相对,因著柏酒醉。
酹馀欲拈笔,状乃尔狼狈。

91 《送史纯父归余杭》 宋·王铚

霜晴九月交,送子越东门。
同舟此水上,再对波清浑。
聚散三十载,惟此一意存。
邦国有大庆,去承旷荡恩。

92 《次黄存之韵》 宋·裘万顷

客宦何时了,官居又岁余。
归心五湖梦,病眼一床书。
近作君能富,新功我略无。
不妨赋游猎,会有荐相如。

93 《寄题济南蒋氏务本堂》 宋·方回

人生真乐在田庐,几顷膏腴几卷书。
遴选友朋研简册,抚存僮仆课犁耡。
紫荆一树永无恙,丹桂五枝应有余。
孝弟俭勤植根柢,时闻佳气又充闾。

94 《张监税写真求赞》 宋·释正觉

幽讨厥初,湛存若虚。
体明无尽,气清有余。
太行之雪压屋,黄河之冰载车。
豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。
风烟濡腻,草木光舒。
根根尘尘了了,法法念念如如。
舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。

95 《客观余孝经传感而有作》 宋·张九成

古人文莹理,后人工作文。
文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。
诗书分体制,礼乐造乾坤。

96 《捕蛇者说》 唐·柳宗元

永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。
然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。
其始太医以王命聚之,岁赋其二。
募有能捕之者,当其租入。

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97 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

98 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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99 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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100 《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

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