关于子欲养的诗词(289首)

41 《和子瞻凤翔八观八首其七李氏园》 宋·苏辙

有客骑白驹,扬鞭入青草。
悠悠无远近,但择林亭好。
萧条北城下,园号李家媪。
系马古车门,随意无洒扫。

42 《次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览》 宋·苏辙

山川足清旷,阛阓巧拘囚。
安得纤阿御,同为穆满游。
遥知因涣汗,远出散幽忧。
原隰繁分绣,村墟尽小侯。

43 《送李仲和之泉南其子官所》 宋·李弥逊

吾宗达士人所嗤,官居自视如鸡棲。
十年借屋作僧梦,鱼鼓声中长抱饥。
撑肠但有黄卷语,壘磈尽发胸中奇。
一朝起就彩衣养,喜气已觉生须眉。

44 《和苏养直见贻二首》 宋·曹勋

投闲久去大明宫,钟鼎山林兴已同。
但得眠云仍钓水,不妨抹月与批风。
颇能植杖闲为圃,尚欲临文学送穷。
烦子远来忘趼足,问言今作白头翁。

45 《挽李子和知县》 宋·李流谦

盘谷先生坛级尊,万夫操槊辄敛魂。
黄堂昼严绕华戟,往往群来客打门。
高谈错起风袭尘,醉眼相视月照樽。
归来拊掌此快士,外无圭角中甚浑。

46 《顾养直挽词》 宋·楼钥

万顷东湖下,曾门起大家。
子孙昌世业,文字作生涯。
堂后萱犹树,庭中桂欲华。
惜哉时不待,谁忍送悲笳。

47 《采桑子 誓死赤脚,夏不饮水,冬不向火》 元·马钰

我今誓死环墙内,夏绝凉泉。
冬鄙红烟。
认正丹炉水火缘。
师恩欲报勤修养,炼汞烹铅。
行满功圆。
做个蓬瀛赤脚仙。

48 《寄题丁子厚二亭·朋来亭》 宋·孔武仲

学有青衿聚,亭当绿野开。
山川二湖曲,宾友四方来。
乡行求如禹,师门欲望回。
无轻十室小,长养即高才。

49 《孟子·存心养性》 宋·陈普

心体能存无走作,油然义理自中生。
更无物欲相攻伐,萌蘖欣欣竞向荣。

50 《道中口占呈翁养源》 宋·李处权

山行密雨来纷纷,过午人家犹掩门。
水寒鸥鸟亦亡赖,烟湿梅花如欲言。
顿忘客子怀抱恶,可喜丈人颜色温。
而今何计百年事,乞与清诗当绿樽。

51 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

欲养蛟龙谩凿池,惟应道术两相知。
论年校德予惭老,强识多闻子可师。
监彼盈虚门若市,明于取舍智犹棋。
干时已副宽民诏,沈俊休吟咏史诗。

52 《种树郭橐驼传》 唐·柳宗元

郭橐驼,不知始何名。
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之,曰:“甚善。
名我固当。

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53 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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54 《心术》 宋·苏洵

为将之道,当先治心。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。
非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。

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55 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

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56 《圬者王承福传》 唐·韩愈

圬之为技贱且劳者也。
有业之,其色若自得者。
听其言,约而尽。
问之,王其姓。

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57 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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58 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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59 《信陵君窃符救赵》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。
士以此方数千里争往归之,致食客三千。

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60 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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