关于子何患的诗词(306首)

61 《佛子岩》 宋·刘克庄

环郭洞府多,所患在卑湿。
斯岩独虚敞,他境未易及。
穹如层屋构,广可百客集。
开窦送云出,扫壑延月入。

62 《谨和老人初冬寓笔十绝》 宋·洪咨夔

元子扫空桓氏业,窟郎荡尽李家风。
前人留得儿孙立,何患鸾枝不长桐。

63 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》 宋·苏辙

去年旅都城,三月不求宅。
彼哉安知我,争静习礼迹。
三已竟无怨,心伏鸷鸟百。
无私心如丹,经患发先白。
功名已不求,余事复何惜。

64 《和子瞻新居欲成二首》 宋·苏辙

山连上帝朱明府,心是南宗无尽灯。
过此欹危空比梦,年来瘴毒冷如冰。
图书一笑宁劳客,音信频来尚有僧。
梨枣功夫三岁办,不缘忧患亦何曾。

65 《初发彭城有感寄子瞻》 宋·苏辙

秋晴卷流潦,古汴日向干。
扁舟久不解,畏此行路难。
此行亦不远,世故方如山。
我持一寸刃,巉绝何由刊。

66 《和子瞻凤翔八观八首其四杨惠之塑维摩像》 宋·苏辙

金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可,言语不复相通传。
至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。

67 《君子有所思》 明·刘基

晨上龙首山,徘徊望咸京。
交衢错万井,甲第连公卿。
鞍马相照曜,冠盖如云行。
扈从金宫归,赐酒银瓮盈。

68 《和陶命子韵示津调官》 宋·吴芾

汝能传家,一第已及。
使进而为,不患无立。
奈何亲老,奉亲为急。
莫待异时,徒然涕泣。

69 《寄题杨先辈雾隐》 宋·姜特立

猛虎树摩痒,更为虫所蚀。
玄熊掷崖木,正坐勇与力。
尔豹居其间,而复有二德。
既不眩文采,亦知身足惜。

70 《送赵子固吏部帅合肥》 宋·楼钥

老韩同传我多慙,意气相倾自不凡。
忧患饱更俱白发,班行独立见青山。
羡君真有虎头相,顾我方为马口衔。
同舍几何俄话别,可堪目力送风帆。

71 《谢黄子山贺得孙》 宋·王炎

侵寻及颓龄,忧患催霜须。
是身如老木,枯枿生孙枝。
自念非逸少,屈指无七之。
日愿谷丰下,今见凤有儿。

72 《庚子除夜有怀》 宋·陈傅良

老盆自酌共谁歌,叹息其如此夜何。
已觉二毛嗔妇问,可堪一饭患儿多。
关河满眼风尘在,天地藏身岁月过。
事业文章吾所畏,东阳人亦卧岩阿。

73 《孟子·枉尺直寻》 宋·陈普

计利无非患得心,谁能枉己直於人。
既甘隐忍无羞恶,气馁如何更复伸。

74 《送翁子秀归泉》 宋·李处权

昔从大小阮,日为林下游。
酒熟无孤斟,诗好不易酬。
形影一参商,书问缺置邮。
渴闻盛德事,仰止东家丘。

75 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛法无多子,久长难得人。
念念坚不退,堪作了事身。
不消心外觅,堂堂本法灵。
十方佛共语,更不费精神。
普庵如是道,何患不圆成。

76 《伶官传序》 宋·欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

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77 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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78 《季氏将伐颛臾》 先秦·孔子及弟子

季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。

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79 《晁错论》 宋·苏轼

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。

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80 《鲁仲连义不帝秦》 先秦·佚名

秦围赵之邯郸。
魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故;今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。
赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。

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