关于始方的诗词(1572首)

741 《龙门石楼看伊川》 宋·吕公著

数朝从款走烟霞,纵意凭栏看物华。
百尺楼台通鸟道,一川烟雨属僧家。
直须心逸方为乐,始信官荣未足夸。
此景得游无事日,也宜知幸福无涯。

742 《和邵尧夫见寄》 宋·吕诲

冥冥鸿羽在云天,邈阻风音已十年。
不谓圣朝求治理,尚容遗逸卧林泉。
羡君自有随时乐,顾我官閒饱昼眠。
应笑无成三黜后,病衰方始赋归田。

743 《泛太湖》 宋·罗处纯

三万六千顷,湖侵海内田。
逢山方得地,见月始知天。
南国吞将尽,东溟势欲连。
何当洒为雨,无处不丰年。

744 《题太湖》 宋·罗处约

三万六千顷,湖侵海内田。
逢山方得地,见月始知天。
南国吞将尽,东溟势欲连。
何当洒为雨,无处不丰年。

745 《游洞霄纪实》 宋·马元演

甲寅良月初,为拜帅垣檄。
遍走三荡所,村落怪荒寂。
人谓白升里,杭邑才咫尺。
杭有洞霄宫,神仙其窟宅。

746 《偈》 宋·钱盖

稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。

747 《蓬莱行》 宋·钱公辅

蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。
后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。
一从圮废知几年,栋摧礎断埋空山。
遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。

748 《岳阳楼观洞庭》 宋·石赓

洞庭白波如雪山,九月颠风初作寒。
乾坤荡活漫无际,岳阳楼中方好看。
居人习惯占天色,短艇高樯绝行迹。
一点君山乍有无,鱼龙作坏三闾宅。

749 《有诣常宁拜舍利塔者以偈赠之》 宋·释谷泉

诸禅结伴游玉塔,灵踪胜境将心劄。
归来举似春如何,何似狂僧无缝塔。
无缝塔,最难邈,岂同白玉受人踏。

750 《偈颂二十一首》 宋·释坚璧

日月如弹丸,顽心似坚石。
坚石不可融,弹丸易跳掷。
始见踏青行,相将年又极。
谁将后夜霜,换我双鬓黑。
有个不老方,诸人识不识。

751 《答真西山偈》 宋·释净豁

青编读后方为士,共牒颁时始是官。
不拜皇朝真爵命,要行所学也应难。

752 《古意》 宋·释文珦

老梅何偃蹇,雪时方始花。
自守岁寒性,不肯随春华。
隐人适然见,称植溪水涯。
瘦影无阳艳,清香绝淫邪。
閒静如隐人,隐人心所嘉。
樵牧无见侵,以贻隐人嗟。

753 《山居诗》 宋·释延寿

事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路,如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智,剖舌多因强语言。
争似息机高卧客,年来年去道长存。

754 《悼周晋仙》 宋·释永颐

诗救元和失,先生学最精。
律严方苦硬,才大始纵横。
贞曜何须谥,魏闲相继生。
他年诗集著,风雅被家声。

755 《司空山歌》 宋·释择崇

司空山,在云外,时人到得方自在。
我今随力幸登临,四顾巍巍无向背。
绝遮拦,难比况,千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞,三冬飒飒华初放。

756 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

757 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

758 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

759 《白莲堂》 宋·孙邦

大智西归不肯回,只今莲社喜重开。
会中独有遗民在,十五年间两度来。
心地白莲俱有种,要须功德水方开。
因师一语千花现,人各始知来处来。

760 《谒张文献公祠》 宋·王备

停舟曲江浒,吊古谒遗祠。
岩岩始兴公,遗泽芬在斯。
堂倾风雨萃,碑断苔藓滋。
芳春□行旅,落日归文狸。

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