关于如有失的诗词(1181首)

141 《王令收桂花蜜渍埳地瘗三月启之如新》 宋·朱翌

桂花老月窟,堕地散金蕊。
长忧风雨余,失此香旖旎。
抚树三叹息,留花姑少俟。
枕中有仙方,解使香不死。

142 《次韵梅守著作喜守粹冬杪祈雪春初获应之什》 宋·强至

郡境时虽泰,江乡腊已深。
群情忧雪晚,精意喜天忱。
夙驾才分祷,春空倏变阴。
银成佛氏界,琼掩帝家林。

143 《向赵圣源请赋云壑诗会余东去西来匆匆不暇今》 宋·吴则礼

王孙吾辈人,著身一云壑。
五斗炊官仓,糟丘初不恶。
天公亦好奇,与著寻山屩。
大笑杜陵翁,不嗔驴失脚。

144 《涉园偶成》 宋·郑刚中

颓龄正是投闲好,胆薄谁知与拙兼。
棋信天机那论失,酒随客量不教添。
静冲小雨看花蕾,时拨苍苔候笋尖。
幽鸟叶间如有语,比翁难作逸群髯。

145 《西山仅老失牛求一言於邑数语代书》 宋·楼钥

一介扣门,尺书在手。
不是长须馈鲤,乃知中夜忘牛。
拽把牵犁,能耕百亩。
披毛戴角,方得五春。

146 《访孟守》 宋·汪莘

紫阳佳山水,帝室雄垣藩。
桑枯若云屯,梨枣如星环。
迩来十载,有失汉诏宽。
坐令陇亩上,面作百摺酸。

147 《游仙二章范殿撰洁庵先生》 宋·程公许

空山学仙子,幽独性成癖。
谁令一念差,失脚尘纲密。
随缘习泡影,隐思晓继夕。
了了三生梦,掣电了无迹。

148 《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸》 宋·李覯

粟花时节雨脩脩,莫道如秋即是秋。
客路几千成大梦,年华一半落东流。
眼存将圣生前笔,心得骚人格外愁。
微物若教无所失,尘埃犹愿补嵩丘。

149 《观徐园金橘有感》 宋·王洋

金刃不逐肉,聚族居士园。
此园岂不佳,百卉念已繁。
主人特爱重,烈围限儿孙。
岁晚甘液成,馈荐笾豆存。

150 《和江如晦》 宋·王洋

妇未生儿先制名,人生适意但随情。
有无何预它人事,轮奂当期异日成。
慢拾功名须义勇,较量得失是心兵。
鄙文不用量轻重,久已无心羡世荣。

151 《太白山西隐寺木犀》 宋·曾丰

族出于仙住傍僧,羞为春事与时争。
长专太白山涵润,独淹中秋月渗清。
色染真空如自失,香薰正觉若相成。
灵云有幸相遭遇,不要桃花作证明。

152 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

153 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

154 《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

初中文言文生死道德修养

155 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

156 《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

157 《北征》 唐·杜甫

皇帝二载秋,闰八月初吉。
杜子将北征,苍茫问家室。
维时遭艰虞,朝野少暇日。
顾惭恩私被,诏许归蓬荜。

战争忧国忧民

158 《游泰山六首》 唐·李白

天宝元年四月从故御道上泰山四月上泰山,石平御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。

泰山组诗

159 《烛之武退秦师》 先秦·左丘明

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。

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160 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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