关于大自然的诗词(1741首)

21 《自是妾之罪》 宋·曾丰

妾生昭君村,国色少所逮。
固羞著红紫,亦懒傅粉黛。
少时姆教严,稍稍攻组绘。
针机参太玄,线道得三昧。

22 《大圣乐》 宋·陆游

电转雷惊,自叹浮生,四十二年。
试思量往事,虚无似梦,悲欢万状,合散如烟。
苦海无边,爱河无底,流浪看成百漏船。
何人解,问无常火里,铁打身坚。

23 《水调歌头(自述)》 宋·葛长庚

金液还丹诀,无中养就儿。
别无他术,只要神水入华池。
采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。
十月周天火,玉鼎产琼芝。

24 《满江红(淳祐已酉良月,自淦入桂,舣舟溪浒,有感而作)》 宋·林革

十载扁舟,几来往、三吾溪上。
天宝事,一回看著,一回惆怅。
笔画模糊犹雅健,文章褒贬添悲壮。
枉教人、字字费沈吟,评轻重。

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25 《寄题梵才大士台州安隐堂》 宋·梅尧臣

巢禽托静林,潜鱼恋深壑。
岂不能自安,翔泳得所乐。
达士远纷华,於戡守冲漠。
堂前鸣松风,堂後馥花萼。

26 《和赵大监知宗韵》 宋·郑清之

万里修程占学力,色丝黄娟新组织。
只今下笔追二雅,端如养气闭千息。
公子何自知寒梅,须知三长具精识。
亭亭玉雪瑞烟晓,爱日香浮采衣色。

27 《自述》 宋·于石

大儿不学小儿痴,四十头颅已可知。
道胜自然贫亦乐,气充不与貌俱衰。
三杯徐邈圣贤酒,一卷渊明甲子诗。
满眼世情从厚薄,此心当与古人期。

28 《奉和卢大夫新立假山》 唐·许浑

岩谷留心赏,为山极自然。
孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
黛色朱楼下,云形绣户前。
砌尘凝积霭,檐溜挂飞泉。
树暗壶中月,花香洞里天。
何如谢康乐,海峤独题篇。

29 《赠禅月大师》 唐·王锴

长爱吾师性自然,天心白月水中莲。
神通力遍恒沙外,诗句名高八米前。
寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。

30 《陈大夫华严阁》 宋·邓肃

星郎德望欲摩天,坎止流行任自然。
直道不回真铁石,高怀未老已林泉。
宗门夙了风幡动,杰阁聊修香火缘。
顾我驱驰成底事,羡公真是地行仙。

31 《送赵振文主簿》 宋·楼钥

去去江西不作难,片帆双桨荡秋澜。
已知官业非时样,尤喜情亲耐岁寒。
大自然羞附骥,官卑何用叹栖鸾。
少卿膝上加文度,更比年时辞眼看。

32 《大衍易吟四十首》 宋·方回

损其不善者,惟善则益之。
自然获天佑,可受十朋龟。

33 《次韵谢夏自然见寄四首》 宋·方回

通经闻大道,余事始为诗。
初或无人识,终须有己知。
真能深造否,孰谓晚成迟。
小袖朱弦手,何忧乏子期。

34 《六代祖师画像赞·六祖大监禅师》 宋·释正觉

广南樵夫,淮西行者。
明珠走盘,黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。
众星之拱斗之魁,百川之趋海之下。

35 《大佛头次程斗山》 宋·杨公远

丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。
当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。

36 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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37 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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38 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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39 《朋党论》 宋·欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。
其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。

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40 《形影神三首》 魏晋·陶渊明

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。
好事君子,共取其心焉。
形赠影
天地长不没,山川无改时。

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