关于大形的诗词(915首)

861 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

不守蜡人冰,不怜鹅护雪。
互用六根门,大地一团铁。
百杂碎了也,妙尽依亡。
肱枕绿萝形影绝,献花百鸟自空忙。

862 《山园丛桂新蘖将抽陈叶皆陨感而成咏》 宋·释文珦

草木随时变,由来不少停。
新萌将欲吐,陈叶已先零。
便可知浮世,无由固此形。
保常同醉梦,曾有几大醒。

863 《山林古松》 宋·释文珦

古松形甚怪,得性在山林。
偃盖盘空老,流脂入地深。
青霜曾换骨,野火误烧心。
材大诚难用,良工亦漫寻。

864 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

865 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

岂离而今这皮袋,心法无形如大海。
汪洋不宿死尸骸,万古腾辉无变改。

866 《颂四宾主》 宋·释印肃

腾腾师子露全身,吞却森罗万象形。
头尾也无常独步,眼光不眨大惊人。

867 《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

再三捞摝始方知,捉影逃形也太痴。
行眼大悲分得半,维摩老汉始全提。

868 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

869 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

870 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

871 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不问维摩经,看底甚麽经,大千卷出破尘情。
水中盐味,色里胶青,机前有路妙难名。
才形言像迢然去,又是泥团换眼睛。

872 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

873 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒箸苍山之骨,雪压老松之颠。
形气清而有像,心迹泯而亡缘。
诸尘不受,一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

874 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

槁木之形,谷神之灵。
水冷看秋色,天空垂晓星。
一点心明兮非台之镜,大千卷出兮破尘之经。

875 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙出名象,非心非相。
混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。

876 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

877 《赞芙蓉师祖真》 宋·释正觉

凤眼鹤形,宗门伟匠。
量外提撕,声前敲唱。
据令兮长剑倚天,应机兮明珠在掌。
太虚有月兮老兔含霜,大海无风兮华鲸吹浪。

878 《兔角拄杖》 宋·释重顯

少室传来兔角杖,千圣护持为顶相。
虎踞龙蟠势未休,云影山形冷相向。
有时闲倚在虚堂,寥寥匝地凝秋霜。
有时大作师子吼,德峤临际何茫茫。
今日提来还不惜,分明普示诸知识。
解拈天下任横行,高振风规有何极。

879 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

言发非声,色前不物。
当机觌面全提,岂在拈槌竖拂。
山河大地,不碍眼光,万象森罗,形端影直。

880 《辛卯正月二日蝶轩蚤作》 宋·舒岳祥

鸦背闪晴天,轻明紫翠烟。
年将人老大,形志影周旋。
鸟语催晨枕,梅花照夜编。
池塘春草句,此意有谁传。

* 关于大形的诗词 描写大形的诗词 带有大形的诗词 包含大形的古诗词(915首)