关于处男的诗词(249首)

221 《解红·叹嗟浮世》 元·王哲

叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人*作机心起。
百般奸计。

222 《摸鱼儿·叹骷髅》 元·王哲

叹骷髅、卧斯荒野。
伶仃白骨潇洒。
不知何处游荡子,难辨女男真假。
抛弃也。

223 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

224 《永遇乐 与登州安闲散人二首》 元·王哲

位妆变,乡取瑞,性分朗。
满心中,端布政,理尤清爽。
凡五马,他辅弼,性感恩舒畅。
身处、安闲散神,搜寻道家珍藏。

225 《清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行》 元·马钰

郭姑姑,男子志。
割┾尘清,畏其生死。
远本夫、缝合阴门,自古今无二。
慎其终,如其始。
自有坚贤,暗中提尔。
处无为、清净彻头,同麻

226 《满庭芳 离苦海,赠张二官》 元·马钰

人喜生儿,谁知替你,被他夺了精神。
系伊心意,唯恐不成人。
养大留心何处,惜妻男、忘了伊恩。
休惆怅,闻身强健,别觅个良因。

227 《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

孤眠独处,不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊,男动女静。
即非世间男女,是无中、些儿结正。

228 《满庭芳 赠零口杨悟一》 元·马钰

杨姑悟道,猛烈难比。
便把镜楼摔碎。
识破皮囊臭腐,誓不梳洗。
一志蓬头垢面,便披蓑、策杖顶笠。

229 《代赋三十韵呈李果州》 宋·刘宰

退之抗表出潮阳,高风万世为美谈。
衡开云气偶然尔,浪占显晦吾所惭。
皇华使者课第一,诏归台省陪朝参。
献疏岂止一痛哭,引去自言七不堪。

230 《涉世》 宋·许月卿

涉世如溪谷,只宜在浅处。
一生如一日,未暮早归去。
君不见伟哉男子韩淮阴,往往正坐涉世深。
功成身退岂不好,当时何事归不早。

231 《古田女》 宋·陈普

昔年过饶州,一事独希差。
清川浴妇人,以书不以夜。
上流濯垢腻,下流汲归舍。
供佛与事尊,共用如啗蔗。

232 《因营张村蛮窝并书所见》 宋·戴表元

男儿三十气吞牛,漏尽钟鸣走未休。
不问征西并处士,山中一样土馒头。

233 《君莫夸少年一首赠余光远》 宋·戴表元

君莫夸少年,与我惫者疏。
我亦尝少年,少年君不如。
谈谐今已忘,犹有少年余。
东南山水国,早得飞长裾。

234 《听琴行赠沈秀才》 宋·戴表元

君不见江南琴师海与聪,谁与传者梦溪公。
又不见醉翁诗中沈夫子,听水作琴琴谱起。
祗今人间何处无琴师,问渠端由渠未知。
钱塘东风万人裹,沈家还见奇男儿。

235 《送戴帅初信州教授》 宋·方回

伏羲之后几万年,尧舜八圣孟一贤。
谁学其学传其传,□明简气生戴先。
上庠文声撑青天,高揭兰闱十名前。
□□只字宫商宣,岂但场屋著祖鞭。

236 《兵餽行》 宋·李复

调丁团甲差民兵,一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜,持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭,泪出流泉血满身。
前去不知路远近,刻日要渡黄河津。

237 《送师本行》 宋·陆文圭

鲁国几男子,陋巷称颜渊。
笔食何从出,赖有负郭田。
养志本无求,求人志可耿。
蜀翁古奇士,束书裹寒氈。

238 《送吴子长京》 宋·陆文圭

已廖江城守宵通,连营锦账排锋刃。
丁男释末儿女啼,朱门一夕黄金尽。
我时拥卒记乡井,紵袍白马省来省。
石计试剑人血腥,地炉全酒牛炙冷。

239 《义猫行》 宋·钱时

我家老狸奴,健捕无其比。
去年能养兄,二男而一女。
种草不碌碌,趫捷俱可喜。
策勋到邻家,高卧不忧鼠。

240 《偈颂七十六首》 宋·释师范

云收雾敛,地辟天开。
处处弥勒,门门善财。
安得真男子,同上黄金台。

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