关于处理的诗词(830首)

781 《夜兴》 宋·释文珦

万缘不相涉,默坐调四肢。
天理静中见,物情閒处知。
长风扫重阴,皎月生东篱。
寒虫唧唧鸣,亦各知天时。

782 《空中》 宋·释文珦

空中窴至理,彼我两俱忘。
自有心如铁,宁嫌鬓似霜。
清泉随涧远,古屋入云长。
此是吾安处,陶然乐未央。

783 《怀溪云壑》 宋·释文珦

夜深台殿闭,空室自安禅。
松顶挂寒月,竹根鸣暗泉。
理方因静胜,道不在言传。
溪友同知此,今居何处边。

784 《归栖竺岭将启午供野鹤必鸣寺僧常以此为候》 宋·释文珦

古寺千峰表,云泉处处佳。
山灵嫌俗驾,野鹤唤僧斋。
静默通玄理,幽深惬隐怀。
閒门何用扫,秋叶任平阶。

785 《颂古十六首》 宋·释心月

问处赤心片片,答处不负来机。
今有问灵隐如,何是实际理地。

786 《广福聪长老画无准顶相请赞》 宋·释心月

这慈尊,曾自赞。
煮不熟,烧不烂。
有软顽,没思算。
秤须弥重四两,量虚空阔丈半。
更有白{左亻中纟右刀}不是处,付与无闻,从公理断。

787 《东林彻长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后雕之操。
雪满颠一味寒酸,云半肩十分枯槁。
任缘去住也,随处有余。
信手牛来也,用时恰好。
虽云理绝思惟,其柰事关怀抱。
倚天长剑用还磨,分付明岩彻长老。

788 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

宗迹通,说亦通,两处由来剑刃锋。
八还要义漫天诀,七处徵心理一同。

789 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

龙象蹴踏润无边,腾云驾雾谒诸天。
帝释惊惶无处避,寻光烛理扣金仙。

790 《颂古九十八首》 宋·释印肃

何处无云不是门,藏锋不露理难论。
雪峰未尽玄沙意,惹得村人村又村。

791 《偈颂三十首》 宋·释印肃

个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。
文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。
罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。
笑时只道善财痴,百一十城在这裹。

792 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

793 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

794 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

795 《颂十玄谈·心印》 宋·释印肃

虽知体自虚空性,如理深渊融一镜。
万象森罗没处藏,摩尼离垢当清净。

796 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

797 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

宿雨洗去山面尘,东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁,枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处,齿发不老以虚空为身。
坐间默有相传意,川上乾无逝去津。

798 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

万物自有功,当言用极处。
事存函盖合,理应箭锋柱。

799 《蒙禅人丐麦求颂》 宋·释正觉

杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。
红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。
对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。
归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。

800 《颂古一百首》 宋·释智愚

发言先要心无愧,遣事应须理处长。
莫学里干无信者,从朝至暮错商量。

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