关于坐论的诗词(951首)

清晨坐虚斋，群动寂未喧。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。

清晨坐虚斋，群动寂未喧。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。

写景山水

暖拥红炉火，闲搔白发头。
百年慵里过，万事醉中休。
有室同摩诘，无儿比邓攸。
莫论身在日，身后亦无忧。

整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。
不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。

整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。
不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。

坐卧与行住，入禅还出吟。
也应长日月，消得个身心。
默论相如少，黄梅付嘱深。
门前古松径，时起步清阴。

坐卧与行住，入禅还出吟。
也应长日月，消得个身心。
默论相如少，黄梅付嘱深。
门前古松径，时起步清阴。

芝房并蒂空称瑞。
几曾见、香旎旎。
也不论兰休比蕙。
王孙高韵，说得的当，不减唐诸李。
今朝影落琼杯里。
共才子佳人斗高致。
莫道衰翁都无意。
为他丰韵，为他情味，锁得真个醉。

初中文言文寓理故事

江国麾幢，边城鼓角，溢川几报严更。
笑谈油幕，英杰为时生。
腹贮六韬三略，新诗就、矛槊频横。
功名事，他年未晚，一C56F落欃枪。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。

古文观止议论写人抒情

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。

古文观止史论写人

曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

组诗评论

世阀高临汝，衣冠起岳州。
精灵华盖晓，气脉洞庭秋。
江汉称才子，潇湘托好逑。
儒林苍玉满，郎署白云悠。

心危身亦危，衽席尚颠坠。
如何崖石上，来坐自安意。
能喻死生间，无论寤与寐。

紫芝岩下寺，淡泊偶同居。
身老计从拙，心亲迹任疏。
扫花风定后，题竹雨凉余。
时得论清赏，篝灯夜榻虚。

蓬莱云气湿袈裟，奏对天门日未斜。
膳部别分香积饭，龙团亲赐上方茶。
谩论魔佛生同劫，最喜华夷共一家。
山野自惭无补报，散花琪树读《楞伽》。

花林春昼寂，独坐意萧然。
园蝶浮暄景，山禽下暝烟。
白头慵拭镜，浊酒不论钱。
自酌邀明月，徘徊益可怜。

银灯灿馀辉，夜气清于水。
顾此知心人，幸遂盍簪喜。
酬酢启黄封，论议析玄理。
俗眼为之开，尘心顿如洗。

长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。
日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。
（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。
）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。