关于坏端的诗词(67首)

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。
当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。
白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

写景抒情

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

言多令事败。
器漏苦不密。
河溃蚁孔端。
山坏由猿穴。

忆昔扪三峡，班荆拥暮寒。
宦情双鬓底，世事两眉端。
坏证扶须力，危机发更难。
胸中经济学，为国好加餐。

纳兰昔御仪鸾殿，曾以宰官三召见。
画栋珠簾霭御香，金床玉几开宫扇。
明年西幸万人哀，桂观蜚廉委劫灰。
虏骑乱穿驿道走，汉宫重见柏梁灾。

当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。

南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。

貂珰群雏擅天纲，手驱名流入钩党。
屯云蔽日日光无，卯金神器春冰上。
汝南节士居危邦，志划萧艾扶兰芳。
致君生不逮尧舜，死合夷齐俱首阳。

天目鉴孤明，地籁奠众响。
虑淡世欲轻，性复道心长。
敛襟步前庭，手执周易往。
得知三画初，真契贯穹坏。
图书诣其微，精实超惚恍。
启蒙析其义，端倪见俯仰。
九京如可作，舍此吾安放。

日落梁山西，遥望寿张邑。
洮河带泺水，百里无原隰。
葭菼参差交，舟楫窅窈入。
划若厚土裂，中含元气湿。

干戈一为用，十室九不完。
东西南北人，坏屋敢求安。
昨闻府兵下，徒跣入荆菅。
一市人尽虚，衡门驻旌竿。

忆昔到京畿，与子寓官廨。
一见即相欢，不翅旧交快。
维时困道涂，驱车久行迈。
忽逢弛担初，欣若身脱械。

凤皇失其侣，三年独彷徨。
岂无云中鹤，矫矫非所当。
所居谷水西，乃在淀水阳。
杨氏有好女，小字曰云芳。

庄周昔贷粟，犹欲舂脱之。
鲁公亦乞米，炊煮尚不辞。
渊明端乞食，亦不避嗟来。
呜呼天下士，死生寄一杯。
斗水何所直，远汲苦姜诗。
幸有余薪米，养此老不才。
至味久不坏，可为子孙贻。

秋暑汗流如炙輠，敝衣湿蒸尘垢涴。
施施众虱当此时，择肉甘於虎狼饿。
咀啮侵肤未云已，爬搔次骨终无那。
时时对客辄自扪，千百所除才几个。