关于地界的诗词(530首)

481 《史魏公蜗室》 宋·释宝昙

两趺尺寸地,屹立万夫目。
四海霖雨心,溉沾一夔足。
何曾动声气,万象意沉缩。
譬如雷蛰藏,春风不虚辱。

482 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

释迦已往,弥勒未生。
正当无佛世界,大地共乐升平。
不图打草,只要蛇惊。

483 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

腐鞲架壁本无情,致雨兴雷自有因。
倾倒十年放火口,高谭一夜动公卿。
林长老,久相亲,仙宫回首玉为楼。
楚语吴歌曲调新。

484 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

早依圜悟,晚住林泉。
无门雪屈,遍界声冤。
对天子廓摩醯首罗眼,提杨岐金圈栗棘蓬禅。
神仙秘诀,父子不传。
平地放开缚虎手,等闲迸出拦胸拳。

485 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

不参鼻祖禅,不使冬瓜印。
倒拈定命索,单提不犯令。
天堂地岳莫能收,佛界魔宫任意游。
因寻清水闸,误入赤城州。

486 《江亭小憩》 宋·释绍嵩

不到兹亭久,轩窗眼界开。
江流翻白浪,树影扫青苔。
有鸟衔花出,无人送酒来。
快然心自适,此地亦悠哉。

487 《独步》 宋·释绍嵩

独步时凝望,幽襟失所从。
烟霞横眼界,天地醉心胸。
泽国秋容老,人家水影重。
行穷十里岭,回首兴何慵。

488 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

三界炎炎如火聚,搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭,孰为临济阴凉树。
拄杖子,回避无门,全身荷负特立独行,危分险布。
扫除枝不留踪,普覆大地人,彻骨清凉去。
虽然如是,赵婆酤醋。

489 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

国有世臣,伊周是则。
神政冰清,忠谟鲠直,存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。
美则美矣,这争如何。
巨闢十三华藏界,藏身无变海腾波。

490 《送孚藏主归江西》 宋·释惟一

云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。
评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。
有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。
韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。

491 《山居》 宋·释文珦

身寄孤猨野鹤乡,迩来真与世相忘。
东南地阙多流水,西北山高少夕阳。
根有茯苓松色异,土生兰茝藓苔香。
细将万事都思遍,唯有閒居味最长。

492 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

人人有一坐具地,占断犹来自祖翁。
四界打量量不尽,及时耕种待秋风。

493 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

风磨湛湛真空体,雨洗如如法界身。
大地山河并万象,今朝与佛共生辰。

494 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

495 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

496 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

含法界,大地须弥藏一芥。
外道声闻永不传,究竟不如心自解。

497 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

498 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 宋·释印肃

世界须弥主,法身遍寰宇。
拄地复撑天,切忌知人举。

499 《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》 宋·释印肃

达得真如理,三界唯心起。
如今心地也无,六道凭谁拟。

500 《颂十玄谈·演教》 宋·释印肃

真净界中才一念,未离学地终须欠。
今生努力绝名言,永劫不遭尘垢垢。

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