关于圣难的诗词(951首)

861 《禁酒》 宋·陈普

五谷之中有淫液,尧舜未尝得涓滴。
刚柔张驰理或容,两间缘此生仪狄。
初如滥觞出眠山,中作江汉横人间。
沃焦苏枯亦宜有,滔天襄陵苦不难。

862 《和答友人》 宋·陈普

无一能攀古圣贤,仅能澄净一腔天。
新於梅畔见无极,久何心中阅逝川。
文畅惠勤同锡饭,东园甪里共衾眠。
仪秦肩谷难参错,莫怪香山去学禅。

863 《和徐子融见寄》 宋·陈文蔚

学问分明有本根,一编鲁论幸今存。
奈何至理难穷究,愿与良朋细讨论。
欲探圣传千古秘,莫令心鉴一毫昏。
吾侪总在生成内,要识无私造化恩。

864 《寄题吴子似所居二首·读书亭》 宋·陈文蔚

古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。

865 《夔府长至诸州之酒毕集每品尝之或有味而无香》 宋·邓深

樽中贤圣杂然陈,点化须臾清且醇。
味压宜城九醖酒,名高夔府十州春。
投丸仙了难争手,合麴香山未尽神。
从事有灵应自庆,而今十部萃吾身。

866 《西斋秋感二十首》 宋·方回

寂静无所为,宴坐观我天。
此心俨不动,岂即非圣贤。
孰谓轲也死,斯文遂无传。
凤麟有嘴角,煎胶寄遗编。

867 《杂兴十二首》 宋·方回

风高紫兰摧,雪近黄菊槁。
物理有代谢,焉得长美好。
古圣毓庶物,必欲使寿老。
不幸凶短折,岂若保终考。

868 《春思》 宋·方回

枯树重看发刺桐,似闻陌上已残红。
多端世故干戈后,大好春光老病中。
万户独难侯李广,两生宁肯圣孙能。
画楼著燕朱帘卷,别有冥冥物外鸿。

869 《不寐》 宋·方回

孤灯独榻夜难晨,秋气初寒展转频。
每怪未尝成梦寐,自怜何苦费精神。
非关世事兼身事,欲学贤人与圣人。
更著冰霜当七十,向来虚费几青春。

870 《次韵宾旸斋中独坐五首》 宋·方回

蚁溃金隄薄俗颓,圣门谁与嗣云来。
良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。
掀天气焰吾尝见,转首空成一聚埃。

871 《喜刘伯宣尚书至五首》 宋·方回

湖海襟期落,山林骨相寒。
自惭知道晚,未觉忍穷难。
缺米临炊籴,逢花就担看。
尚能中酒圣,肯讳作诗酸。

872 《题江君天泽古修堂三首》 宋·方回

尧付诸冯药一丸,养心谁续执中丹。
三千年后人能服,圣处工夫似不难。

873 《送戴帅初信州教授》 宋·方回

伏羲之后几万年,尧舜八圣孟一贤。
谁学其学传其传,□明简气生戴先。
上庠文声撑青天,高揭兰闱十名前。
□□只字宫商宣,岂但场屋著祖鞭。

874 《送医工郭耕道》 宋·方回

上古三皇轩农羲,天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝。
保民性命专厥司,握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇,一阴一阳之所为。

875 《题东坡先生惠州定惠院海棠诗后赵子昂画像并》 宋·方回

五季乾坤混为一,艰难得之容易失。
一拳槌碎四百州,新法宰相王安石。
二苏中尤恶大苏,周二程张俱不识。
绍圣奸臣讲绍述,元佑诸贤纷窜斥。

876 《和吴中友人见寄韵》 宋·顾逢

孤踪水上萍,岂料过希龄。
药圣贫难疗,钱神祷不灵。
行云风断续,蜕叶雨飘零。
半世知心者,书灯一点青。

877 《题赵蒙斋子山居诗集》 宋·顾逢

用书全不觉,地步有余宽。
如此自然句,还须识者观。
空中圆未易,妙处到尤难。
草圣更奇特,龙蛇走一般。

878 《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》 宋·郭印

圣处沉潜久,心华始发明。
绝知人事缪,顿觉世缘轻。
俗薄天难定,时危道不行。
折腰甘五斗,无意问弓旌。

879 《再和二首》 宋·郭印

鱼跳须过龙门,虎骤不从兔径。
上士闻道勤行,岂以难能为病。
固守满堂之珍,肯使如瓶之罄。
对境一念不萌,应缘六根皆净。

880 《上曾安抚二首》 宋·郭印

圣门鼓瑟妙难窥,今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣,一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道,李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕,抠衣深喜得宗师。

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