关于圣纪的诗词(277首)

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。

抒情

事在可疑，有司难之。
次子论列于朝，特封寿光县太君。
诰词有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。
其词曰：

七闽形胜。
镇南纪会府，山川交映。
箫鼓喧天，绮罗盈市，不负四时风景。
共喜太平无事，岂料潢池不逞。

道，金鱼要换金丹，龟龄鹤算不知年，子其勉之，当遇赤城人矣。
后于祝融峰遇圣师，指迷金丹大道，果应存无守有，顷刻而成之妙。
乃知十余年间钻冰取火，盲修瞎炼，今一得永得，实在目前。
因足前梦，为《西江月》调，以纪其实，并简同行。

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。

吾乃当涂，弃儒奉道，遵行圣诲多年。
已逾三纪，截灭六尘缘。
因习业、自当度日，未尝谒见豪贤。
般若力，掀翻烦恼，坦荡独悠然。

风云际会。
自军兴勋业，唯公屈指。
中镝红心，骄虏胆丧，中正已回天意。
采石扶危鏖战，激励熊罴乘势。

风云际会。
自军兴勋业，唯公屈指。
中镝红心，骄虏胆丧，中正已回天意。
采石扶危鏖战，激励熊罴乘势。

西风吹锦水、朝天路、冉冉两凫飞。
看父老袅花，苦遮去辙，儿童骑竹，争问归期。
帐簇马前纷蔽日，实绩纪行碑。
冰饮三年，从容官事，棠阴百里，悠久民思。

一骑飞来速。
报平山、将颁凤检，宠分符竹。
自是平淮勋名在，姓字屏风纪录。
正欲革、潢池风俗。

黄鹄矶头红染泪，手杀都堂如儿戏；
飞鞍叠骑尘碾尘，报书一夕三回至。
天子圣明臣敛手，胸臆决尽天下事。
二百年来好纪网，辰裂星纷委平地。
天长阍永叫不闻，健马那堪持朽辔。
书生痛哭倚蒿篱，有钱难买青山翠。

赞美生活

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

西南山水，惟川蜀最奇。
然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。
跨马行，则篁竹间山高者，累旬日不见其巅际。
临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。

古文观止送别劝勉赠序