关于唤做的诗词(61首)
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《一枝花·咏喜雨》 元·张养浩
用尽我为国为民心,祈下些值金值玉雨,数年空盼望,一旦遂沾濡,唤省焦枯,喜万象春如故,恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不的也离乡背土。
[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。
直使千门万户家豪富,我也不枉了受天禄。
眼觑着灾伤教我没是处,只落得雪满头颅。
咏物写雨忧国忧民
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《二鬼》 明·刘基
忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨
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《木兰花/玉楼春》 宋·无名氏
晓烟生绿树,听叶底、数声莺。
正节届清明,蓂开七荚,梦叶长庚。
桥门旧时冠带,念短檠、读尽夜深灯。
文价乾坤推重,世紏父子同登。
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《万法归一歌》 宋·白玉蟾
金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。
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《次韵子厚弟小春偶成》 宋·王之道
强插梨花做小春,风前诗思有余清。
路逢野老那知姓,耳听幽禽自唤名。
岁晚山林松桧色,天寒关塞鼓鞞声。
枕流潄石君无笑,我欲岩居学子荆。
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《望蓬莱·修练事》 元·王哲
修练事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。
便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。
只此唤仙
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《河传令》 元·王哲
竹冠顶按。
更竹作水瓶,至今常将手盥。
竹杖竹蓝,竹笠竹车竹钻。
竹林中,竹笛鸣,声自唤。
木鞋衬脚真热暖。
木做盘儿,镜磨明圆满。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木阴间,木牛耕,田三段。
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《莺啼序》 元·王哲
莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。
58
《小重山 喻牛子》 元·王哲
堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
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《金鸡叫 宁海军结金莲社》 元·王哲
社结金莲都不晓。
金盘献、七珠明了。
金陵河里知多少。
要现金光,须得金匙搅。
牵过般密妙。
此句疑有脱误金风内,好香笼罩。
金枝玉叶同成俏。
唤出金翁,便做金鸡叫。
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