关于吾家秀的诗词(161首)

江外参差列万山，我家深在万山间。
好山正不用钱买，但要未老身先闲。
长江比愁终似少，江水能回愁不了。
扁舟何日过西陵，鄮山佳处吾归老。

高士不为簿，子严论独殊。
不遭何不可，而况主簿乎。
夫君岂其裔，南明筮仕初。
要知官无卑，禄可代耕锄。

自阅管郭书，风水好成癖。
维舟走霅峤，川谷几遍历。
晚年乃得此，於焉拟藏骨。
身谋适不偶，命子为冢宅。

家富敌万乘，吾尝见其人。
生死握国柄，不复如人臣。
自谓磐石安，扫灭随埃尘。
岂不恃狙诈，政用祸尔身。
尔身一腐鼠，原野何足陈。
歌姬事别主，画堂生荆榛。
我叹匪为此，遗祸殃齐民。

移家连晚岁，屏足值春寒。
旧业遗松迳，幽栖远古坛。
数椽容膝易，五斗折腰难。
有客来排半，无人为整冠。

都城大雪酒价高，我送故人倾浊醪。
酒阑置杯欲话别，不觉中心生郁陶。
丈夫聚散岂为念，所叹人事多徒劳。
忆昔我年未弱冠，西来观艺游神皋。

去年河南归故地，今年朔方兵又起。
血牲面埋曾几时，无乃奸盟神不喜。
嗟尔万人来远荒，岂无战士伤金疮。
封疆万里尚越境，金帛露积犹多藏。

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

楚辞

王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。
乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。
后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。
仙人东方生，浩荡弄云海。

送别友人归隐惋惜

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈？
王风委蔓草。

组诗

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

乐府农民生活忧国忧民

太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

古文观止书信

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

古文观止写人怀才不遇传记

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

写山抒怀壮志失意组诗

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

劝诫人生思想

顷年曾记游花谿，宗枢潭府谿之湄。
徘徊其上叹秀爽，宜有英才瑞明时。
岩岩林公天与奇，劲气不为金石移。
少以六义鸣上庠，游宦所至英声驰。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。