关于吟否的诗词(212首)

柳花引过横塘路，萦回曲蹊通圃。
插槿编篱，挨梅砌石，次第海棠成坞。
吟筇独拄。
待寻访斜桥，水边窥户。

蜡痕初染仙茎露，新声又移凉影。
佩玉流空，绡衣翦雾，几度槐昏柳暝。
幽窗睡醒。
奈欲断还连，不堪重听。

人生有酒，得闲处、便合开怀随意。
况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。
蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。
樽前回首，去年四月十二。

晓峰高、飞泉如瀑，潜虬鞭驾轩翥。
为他一片韩山石，直到红云天尺五。
想应道、公皆安在来何暮。
金川小渚。

古诗三百首小学古诗行舟赞美儿童

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。
将军方与客弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

初中文言文赞颂写人故事

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

我欲之许子有赠，为我为学勿所偏。
诚知子心苦爱我，欲我文字无不全。
居常见我足吟咏，乃以述作为不然。
始曰子知今则否，固亦未能无谕焉。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀茕靡识。
越在襁緥。

忆昔试艺时，年丁二十九。
不谙精与粗，运笔若挥帚。
欲尽王霸言，自寅直窥酉。
于时有操君，许子乃其友。

忆南洲。
绀波萦绕，垂杨翠拂朱楼。
念十载风流梦觉，满身花影人扶，旧曾暗游。
无言空怆离忧。

离骚困吟梦醒，访台城旧路。
问流水、东入沧溟，还解流转西否。
乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树。
念吟魂凄断，待随燕子来去。

不见沧洲已十霜，梦中炯炯此灵光。
青山拄杖尚能否，华发与秋俱老苍。
夜雨丰湖吟浩荡，夕阳鹤观吊兴亡。
通家有子今头白，此意堪君累十觞。

人生南北如歧路，相逢自怜不早。
倾盖班荆，分灯并壁，吟卷笔床茶灶。
交情古道。
怕催诏连翩，好风吹到。

问篱边、黄花开否，瓮头新酒绉未。
故人有约酬佳节，一幅锦云先坠。
凝暮睇。
正溪上、西风飒飒吹凉袂。

休文堂前花满枝，风物四时春更宜。
前年三月宴客时，坐上才杰皆能诗。
众中独许姑苏客，千里江山贮胸臆。
醉来意气为倾倒，写出层层好山色。