关于初现的诗词(105首)

81 《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

82 《绿头鸭·叹平生》 元·王哲

叹平生,景光奔走万*。
得名牵。
休空劳攘,不须频苦孜煎。
这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。

83 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

84 《喜适莺 赠道友》 元·王哲

问公为善。
这大道无方,如何回转。
猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。
认取起初真性,捉住根源方便。

85 《雨霖铃 以上重阳集卷之八》 元·王哲

东方甲乙。
见青芽吐,早应时律。
南阳正现红焰,初将炽、炎炎浓密。
西动金风飒飒,致清爽、往来飘逸。

86 《黄河清》 元·王哲

根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。
转加温暧,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
自开悟长生遇,玉花正好拈弄。

87 《夜游宫·识破尘劳苦》 元·马钰

识破尘劳苦。
苦乐清闲,恣情歌舞。
有似孤云来又去。
没牵缠,得逍遥,内自补。
日夜调龙虎。
时时姹婴相聚。
养就神珠空里吐。
放光明,现元初,相貌主。

88 《满庭芳 重阳真人升霞之前》 元·马钰

重阳师父,遇吕真人。
养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。

89 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

90 《黄河清 继重阳韵》 元·马钰

九曲黄河流转九,阳阴逆顺清净。
九池之内,涌出龙泉端正。
九会亘初湛寂,九关现、灵波永定。
美芝祥瑞天然秀,九茎自是无影。

91 《满庭芳 立门户内持》 元·马钰

全真门户,清净根源。
住行坐卧归元。
日用时时擒捉,意马心猿。
常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。

92 《抛球乐 赠岳悟道》 元·马钰

情忘念断生光莹。
自然现澄清景。
琼花满树都无影。
於中好,挂心镜。
光明灿烂分邪正。
这身体终归粪。
元初面目今番净。
专专候,玉童请。

93 《沁园春·金阙琼楼》 元·侯善渊

金阙琼楼,宝殿香云,朝现玉虚。
*参鸾驾凤,霓环佩响,天真谪降,久匿凡躯。
顿觉寂然,灵光透体,混合玄元出有无。
飞神剑,向龙宫海藏,奈取明珠。

94 《夜行船·虎*天罡吞凤尾》 元·侯善渊

虎*天罡吞凤尾。
火轮转艮山初起。
注鼎炎炎,烹煎神水。
交泰地精天髓。
炼就纯阳丹贯体。
换凡躯以别尘世。
鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉

95 《江神子·丹华虚托假形骸》 元·侯善渊

丹华虚托假形骸。
久沈埋。
惹非灾。
冗冗蜉蝣,都被死生催。

96 《必明庵》 宋·王铚

佛心犹日出,何曾碍须弥。
散为普光明,合作四威仪。
万古止此日,群目尽见之。
普现一切水,君自分渑淄。

97 《秋暖》 宋·张镃

秋暖浑如水上春,意行幽径散衣巾。
海棠突过色尤好,荷叶打空芽更新。
焉得便遭田父饮,不须真现宰官身。
今朝涉趣初悬傍,争睹何妨走四隣。

98 《庐山杂咏·天池》 宋·陈文蔚

朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。

99 《梨洲寺》 宋·戴表元

不知何处起钟声,云作楼台雾作城。
洲上稻肥初起墢,山中梨巨旧传名。
林疏野地惟多石,气湿炎天亦少晴。
东畔有潭闻险绝,岩前时现老龙精。

100 《题寒山拾得画像》 宋·方回

我读寒山拾得诗,唐初武德贞观时。
此必前朝老进士,开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句,开元元和尚无之。
一箒天台国清寺,扫灭人世贪嗔痴。

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