关于切言的诗词(404首)

361 《宋元绘挽词》 宋·郭印

国家有祸源,王氏变新法。
元佑壅其流,旧防无敢越。
逮至崇宁初,阴霾蔽日月。
溃彼千仞堤,横波不可遏。

362 《送雷公达观赴召》 宋·郭印

我观靖康初,尘氛蒙帝阙。
君臣失上著,社稷几危绝。
君时沉布衣,抗疏何悲切。
言听豺狼诛,狐狸肝胆裂。

363 《闻女子瘧疾偶书二十四韵寄示》 宋·李覯

昨日家人来,言汝苦寒热。
想由卑湿地,颇失饮食节。
脾官骄不治,气马痴如絏。
乃致四体烦,故当双日发。

364 《归来有怀诸亲友》 宋·钱时

不著人间一点非,言言讲切到深微。
江头送别无无别,自是令人不忍归。

365 《送吉州云上人》 宋·释法薰

语言动静总天真,叉手徒劳问别人。
旧说青原白家酒,子归切忌再沾唇。

366 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

367 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

弃金轮王位,尊贵不尊贵。
冻饿深雪中,冷地里短气。
见明星,没巴鼻。
更言大地一切众生成正觉,吽吽,棒折也未。

368 《同友行山峰隐僧语》 宋·释文珦

我本忘世人,有志在岩穴。
欣逢会心友,提携步林樾。
云中野僧居,树梢清磬发。
不惮登陟劳,遂得造石窟。

369 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

十月十有五,败叶堆云,寒风推户。
明窗下,东司头,东行西行,总是提持处。
参玄人,须记取,古人有言兮,百岁光阴切莫虚度。

370 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一切数句非数句,□你玄言并好注。
灵明烜赫塞虚空,不住名声光布施。

371 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

372 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

373 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

374 《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

如来言具足,切莫外驰逐。
当体即无余,曹溪留一宿。

375 《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》 宋·释印肃

欲知亲切处,必定无本据。
忽然言不会,勘破面壁觑。

376 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

377 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

378 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

379 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

心地光明净土圆,一切人见我无言。
只拈扫帚东西拨,震动三千及大千。

380 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

* 关于切言的诗词 描写切言的诗词 带有切言的诗词 包含切言的古诗词(404首)