关于分乎的诗词(214首)

181 《似法椿长老还住净慈》 宋·陈著

寺后山,青巑屼,忽如憔悴忽又开容颜。
寺前滩,声潺湲,忽然枯涩忽又起波澜。

182 《张时斋书生也坐穷以星学资身赠其远行》 宋·陈著

书生例饥困,世路方逼仄。
胡为乎此中,兀兀朝以夕。
问之挽而答,初意岂今日。
几年镫火窗,谓可生羽翼。

183 《应吴伯秀县尉教鄞学求诗》 宋·陈著

四明万丈崖,佳气蒸氤氲。
融结固有在,特起谁如君。
丹霄舞飞霞,青春蔼奇芬。
目下开五色,剩把天香分。

184 《次杨监簿上陈守赈灾韵》 宋·姚勉

稻田碁局分郊区,人烟尽障联城隅。
新秧入夏种俱了,一色秀绿连天铺。
年丰正为忧国愿,雨霪忽动民愁吁。
浪浪竹瓦日鸣瀑,烂烂苔砌长跳珠。

185 《昨日王德父何昭德回后曝背于庵后大山上甚乐》 宋·何梦桂

碧旻收云兮,秋气肃甭。
万籁声沉兮,秋日晶荧。
青山崯崯兮,白石瑛瑛。
麋鹿跂跂兮出高陵,野鸟活活兮两岑对鸣。

186 《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

187 《虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲》 元·邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。
羲曰,姑写即景可也。
夜枕不寐,遂成韵语。
时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

188 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

189 《满庭芳 继重阳韵 藏头 折起方字》 元·马钰

谢王公,令身脱,田耕出祥光。
然省悟,汞内结铅霜。
识尘缘恩爱,须当、念断情忘。
猿退,乎者也,从此便潜藏。

190 《满庭芳 赠武功薛先生》 元·马钰

同流相聚,递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,有若争头竞角。
见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

191 《三光会合 继重阳韵》 元·马钰

乡关不住。
谨依教语。
脱身要归去。
何思何虑。

192 《恣逍遥 继重阳韵》 元·马钰

二气绵绵,调来细细。
向琼壶里头封闭。
子午宫前,玉金周济。
这玄妙分明,免教商谜。
天上灵苗,海中根蒂。
霞光布灿无涯际。
忽见真容,如同玉腻。
通元始修行,在乎子细。

193 《水图诗寿王丞相》 宋·项安世

水于天地间,体物而不倚。
其数为天一,众有之所始。
其辰为壬癸,重任之所揆。
其德为智端,非非而是是。

194 《东禅百韵》 宋·刘宰

群居厌嚣烦,兀坐怅离索。
动静两何心,求端徯先觉。
张氏好兄弟,同游得先诺。
重以临邛客,雍客出莲幕。

195 《寿龙津余此溪》 宋·陈普

昔在辛酉年,余裁十有八。
翁时多十岁,无地贮英发。
世运欲转移,正气久郁阏。
科场弊已极,无复分椒樧。

196 《孟子·不动心》 宋·陈普

见道分明了不疑,气常无暴志常持。
确乎理气为标准,变故艰危岂足移。

197 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

198 《听孙链师琴》 宋·方回

名画元不出画工,善书决不属书史。
子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
枕流漱石今孙郎,电眸冰齿霜髯张。
洒埽书室焚古香,信手为吾调宫商。

199 《嘉兴尉府教阅即事》 宋·葛绍体

轻风盪宿氛,薄日笼晓晴。
草嫩芟锄易,沙软蹙踏轻。
军容壮而肃,兵器老以刚。
震动击鼓鼙,节止鸣铙钙。

200 《再用前韵》 宋·郭印

少年读书时,人谓未可量。
及乎泛官海,栗栗乘危航。
帆开风不顺,四望何淼茫。
为郎首已白,安能笑冯唐。

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