关于出的的诗词(204首)

161 《牧歌寄谦牧翁》 宋·王柏

山前群羊儿,群羊化为石。
山后谦牧翁,双牛挂虚壁。
仙佛道不同,妙处各自得。
我来牧坡上,牧翁已牧出。

162 《深自妇氏归侍》 宋·陈著

我生贫非穷,有子环我膝。
深汝实居长,何可去顷刻。
顾从百里外,赘滞日复日。
事有不得已,我心常壹郁。

163 《题墨梅风烟雪月水石兰竹八轴》 宋·姚勉

清晨有客南昌来,袖出数幅春风梅。
芳根不种生绡上,安得的皪霜葩开。
霜葩能开不能谢,始信笔端生造化。
细看入趣直欲攀,亦复不知梢是画。

164 《春游》 宋·胡仲弓

不为寻芳出锦城,偶随吟杖绕山行。
春风的是多情物,吹下红楼笑语声。

165 《回谒蓝主簿道傍见梅偶成》 宋·蒲寿宬

谁家一树铁斜欹,的皪疏花出短篱。
黄叶久随风卷地,幽姿当与雪同时。
白头朔漠穷苏武,瘦骨西山饿伯夷。
三嗅清芬一杯水,徘徊无语笑掀眉。

166 《子野雪后寄和却寄廷玉》 宋·仇远

渊明白发满头生,肯赋閒情未老成。
自笑冷官租屋住,每因来使出郊迎。
横经空忝先生号,解印仍呼处士名。
惟有溪干隐君子,知予的的愿归耕。

167 《小春言怀》 宋·华岳

桃李生香花满溪,南州十月尚襜长。
春从酒罋榨将出,秋在诗囊带得归。
弓射十分方破的,棋高一著便争机。
劝君莫作等閒看,毫发差殊事已非。

168 《行香子·二鼓才交》 元·王哲

二鼓才交,金德行香。
虎儿上、坐个婴郎。
腰悬白刃,手执青钢。
把百魔驱,千魔剿,万魔亡。
广现森罗,遍吐银芒。
斗辰端、拱正魁罡。
西南的位,指出芬芳。
得善因开,良因阐,吉因昌。

169 《酹江月》 元·王哲

正阳的祖,又纯阳师父,修持深奥。
更有真尊唯是叔。
海蟾同居三岛。
弟子重阳,侍尊玄妙。

170 《苏幕遮 白告友人》 元·王哲

正青春,红貌聚。
若肯回头,这下分明觑。
愿得回头心早悟。
与道为邻、也处逍遥所。
善缘来,恶缘去。
搜见真容,知向灵台住。
七座门开通的祖。
跳出之时,便入长生路。

171 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

172 《玉堂春·得得修行》 元·王哲

得得修行,有令捷径走。
子午俱无,何须卯酉。
只用两珍,於余堪厮守。
铅汞从教结作*。
凭则成丹,般般尽总透。
摆正真风,名传不朽。
搜出元初,那个为的友。
到此方知是彻头。

173 《*心香 赠张刘二都料》 元·马钰

奉劝清河,酷告彭城。
暨诸公、休苦劳神。
速离火院,早出迷津。
纵水云游,归物外,作闲人。
端的修行,洗涤心尘。
以云朋、霞友为亲。
研穷久视,讲论长生。
便悟玄玄,通妙妙,得真真。

174 《满庭芳 重阳真人升霞之后》 元·马钰

重阳师父,预指南京。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下,真性超升。
*仪桥边出现,劝臧公、早做修行。

175 《望蓬莱·马风子》 元·马钰

马风子,昔日在迷津。
寻个出期真没计,欲知山上路儿真。
须问去来人。
风仙至,端的话良因。
指我一条真捷径,无差无错越红尘。
昼夜感师

176 《清心镜 勉门人》 元·马钰

休虚诞。
休虚诞。
不可倚而不倚,道中相玩。
全性命、不比寻常,下的端了干。
出家儿,呈手段。
把从前爱底,顿然猛拚。
发一志、决烈修持,与神仙作伴。

177 《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》 元·马钰

放懒生涯,欣慵活计,起心念念慈悲。
而今不肯,摘叶更寻枝。
撇下之乎者也,的端认、莲出青泥。
闲闲里,扪心自忖,有似遇良医。

178 《红窗*》 元·侯善渊

玄门寻,休胡觅。
指汝等、修行端的。
常清净、意不浮游,保元精无失。
炼阳魂,消阴质。

179 《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛》 宋·陈藻

夫子删诗去,流年近二千。
何人悟芣莒,此老独遗筌。
活鲤收入袖,化龙骑上仟。
傍看休发问,无语堪相传。
假令托忠恕,投块答僧禅。
依前提出后,未谁知的然。
给还上手契,各认落江田。

180 《冬至观两宫盛礼忧奏御》 宋·宋庠

帝运姚华协,天元汉历长。
三正来复旦,万寿此称觞。
洛宅均中景,涂山采旧草。
礼文穷竹素,欢意动梯航。

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