关于出活的诗词(323首)

301 《颂古三十六首》 宋·释惟一

无位真人活鱍鱍,赤肉团上为窠窟。
纵横妙用可怜生,七出八没难捉摸。
推不去,挽不住,拟议寻思无觅处。
无觅处,在这里,握则一拳,开则五指。

302 《送孚藏主归江西》 宋·释惟一

云卧胸中蟠万卷,舌端笔端皆具眼。
评今论古知几何,寥寥百年骨不冷。
有孙挺特尤掀腾,富有蕴藉如弗能。
韬光铲彩事枯硬,不学乃翁牵葛藤。

303 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

304 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一著能回一局棋,仙即妙处只些儿。
点开活眼分生杀,不作穷忙死刀医。
倒却门前刹竿著,一把推出谁藏缩。
工夫磨琢老成人,圆陀陀地无棱角。

305 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

二仪同根,万物一源。
机活静枢之臼,象成玄牝之门。
幽而不昏,湛而若存。
用妙触而出碍,体至虚而无痕。
车辙出门而合度,桃李成蹊而不言。

306 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无明而明,无生而生。
静枢机活,玄牝象成。
随缘百亿纵横用,妙触门门出碍情。

307 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

出入离微,偏正之机。
变通动静,杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边,恰恰初无欠剩。

308 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白齿豁,鼻垂口阔。
坐冷月依依,气清秋漠漠。
离微出入门开,正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。

309 《弟子簿坚仁以幅缣写圆悟禅师像径山裕虎丘隆》 宋·释正觉

力世佛宗,心传我公。
一拳活计,一喝家风。
影草呈机也三圣却瞎,精金出冶也百丈还聋。
绰绰有裕,恢恢而隆。

310 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

东开西闭,滞在门庭,左出右入,重添途辙。
新香山有条活路,与诸人共行去也。

311 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

头顶天,脚踏地。
开口吃饭,鼻孔出气。
死尽活,活尽死。
百尺竿头更进一步,未梦见衲僧巴鼻。
达磨迢迢西来,葱岭迢迢归去。

312 《颂古一百首》 宋·释智愚

啐吸之机类不同,飞星撒火髑髅空。
偷心死心难为活,忽见金乌出海东。

313 《佛灯珣和尚赞》 宋·释宗杲

天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。
临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。
孤鸾无伴侣,师子不同群。
钟山佛教鉴之嫡子,双径山僧之法兄。

314 《简翼之》 宋·宋无

碧树绿芜空乱云,故人可处隔江村。
旧尽在手再三读,新恨从头又一番。
竹帻随行家具活,兰亭摹出典刑存。
几时定访扬雄宅,为间太玄经裹言。

315 《僧见观尽薄萄》 宋·宋无

玉山道人苍壁立,胸少万斛松煤汁。
吐作千年古怪藤,独带西湖烟雨湿。
元气淋漓草木活,太阴菌蠢蟲蛇蛰。
须萦翠雾瘦蛟走,睛扎玄珠黑龙泣。

316 《与诸同僚偶会赋八题·登赏心亭》 宋·苏颂

秦淮接长江,活活流不已。
高亭出城角,四面尽湍水。
山川孤云飞,槛阁清风起。
望远何所思,故人在千里。

317 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

318 《读晦翁遗文悽怆有作》 宋·孙应时

先生千载人,浩气隘穹壤。
早薄声利交,超然傲尘鞅。
饮酒读离骚,追游必豪克。
风月饱高吟,云泉擅奇赏。

319 《闲居杂兴十首》 宋·薛嵎

白发天应弃,春风吹不青。
神仙归恍惚,书传出英灵。
周粟岂医饿,湘流难活醒。
迄今名字在,百世仰芳馨。

320 《赠别藤州法曹南剑张仲明》 宋·曾丰

黄卷堆胸次,青云出笔头。
小迂蓬岛步,聊作岭南游。
稳口开三语,平心活一州。
阴功终有报,会见袭封侯。

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