关于净端的诗词(190首)

天净雨初晴。
秋清人更清。
满吟窗、柳思周情。
一片香来松桂下，长听得、读书声。
闲处卷黄庭。
年年两鬓青。
佩芳兰、不系尘缨。
傍取溪边端正月，对玉兔、话长生。

古文观止史论

庐阜诸峰，炉峰绝胜，草堂介焉。
敞明窗净室，素屏虚榻，要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台，旁多竹卉，夹涧杉松高刺。

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道

孤衾引思绪。
独枕怆忧端。
深庭秋草绿。
高门白露寒。

闺怨妇女思念

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。

梦镜还堪忆，虹桥的可疑。
岂因填鹊至，重与牵牛期。
落月穿帷净，凄风入夜悲。
无端角枕上，薄命诉蛾眉。

雨晴山泼翠，溪净水拖蓝。
闲来共陪杖屦，邂逅已成三。
齿齿清泉白石，步步碧桃翠竹，是处辄幽探。
行到钓台下，怪树荫空潭。

外闻云际山，中有古招提。
新秋喜远览，锐意穷攀跻。
出郭值微雨，凉风晓萋萋。
陂陀越大岭，沙路净无泥。

决烈修真，殷勤办道，万缘识破皆空。
太虚鼎内，默默养和冲。
一颗灵珠灿烂，光辉似、月射千峰。
长春景，五云台上，芝草吐香风。

凉影下青鸾。
晴空泻素盘。
漾玉壶、千顷多宽。
老桂散香风露净，霜免莹，骨毛寒。
老子倚阑干。
不辞终夜看。
有谁人、共此清欢。
为问＊娥今与古，能几见，正端端。

碧玉横陈，黄金细屑，天然画堂风景。
古月浮香，冷风度曲，不许一尘侵近。
沉沉永夜，漾水色、窗轩秋净。
如识岩前气韵。

前山跻暮气，虚檐纳轻阴。
沉疴稍轻体，徐步望遥岑。
泬寥天宇净，斐亹秋云深。
原野旷萧条，岗阜何崎嶔。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。

城阙厌纷华，山泉乐清适。
瞥然浮杯归，远思浩无极。
珍篇蔼画凭，净义留泰译。
平生雾霞衣，倏变兰蒲色。

五辛佛所说，障道定无疑。
梵网招轻垢，楞伽损大慈。
人天犹尚失，净土固难期。
生啖增瞋念，熟食发淫思。

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗，成就往生决定信。
住大乘者清净心，十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

南无十方三世佛，南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫，彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。