关于养神的诗词(651首)

321 《上执政四十韵》 元·雅琥

圣主飞龙日,求贤似拾珍。
典谟皆故老,登用必元臣。
日月当黄道,风云拥紫宸。
华封归帝力,寿域囿吾民。

322 《西山滴水岩二首》 明·崔子忠

入不知高下,山春水似秋。
星河平地看,鸡犬半天游。
洞腹藏元气,山根养洑流。
白云朝出宿,知是绕神州。
¤

323 《和受之浒墅夜泊感事次韵四首》 明·何允泓

承平久不念苞萧,拥护神京仗度辽。
反复台端猫溷鼠,养成夷孽胫如腰。
天街岂畏旄头逼,阁道奚堪卷舌骄。
卅载沉沉仙仗隔,何年前席坐通宵。
¤

324 《参禅行赠荷藏主》 明·空室禅师

参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事,单单提个赵州无。
行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。

325 《张烈妇》 明·陆师道

抱璧置泥涂,皎然质不泯。
菖蒲九节花,虽死常流芬。
十三学裁衣,十六诵诗书。
十七妇道成,十八为君妻。

326 《曲岩》 明·王宠

乘云欻先登,攀崖纷广眺。
孤峰上寒日,平楚腾余烧。
天高风物紧,地迥山川窍。
饥鼯乍陆梁,哀鸿相叫啸。

327 《陈节妇》 明·王祎

妾生南海涯,窈窕如秋花。
邻娃不识面,千里隔窗纱。
一朝嫁夫婿,共在桐城住,门前有舶船,便欲为商去。
欢好百年身,今年涉两春。

328 《题山水赠杨熙节》 明·王直

郭纯永嘉人,善画自畴昔。
兴来展豪素,满眼绚金碧。
永乐年中独擅场,拜官得在内作坊。
时时承诏恣点染,九重出入生辉光。

329 《次韵王止仲见寄并柬郡诸友》 明·徐贲

少年不用悲秋蓬,致身岂但儒冠中。
壮心非干要夸世,平生直欲图成功。
枉将空言恣幽讨,徒采众说相芟砻。
全功独取辽城箭,大言谁信扶桑弓。

330 《自挽(二首)》 明·赵宜生

呜呼骑牛人,汝往一何速。
形神如此癯,寿命岂终促。
壮岁即抱病,有书不能读。
守兹固穷节,不能养亲禄。

331 《赐方教授诗(三首)》 明·朱椿

伊昔开东阁,相看眼独青。
文章奏金石,衿佩睹仪刑。
应世游三辅,焉能困一经。
前星垂炳耀,染翰侍彤庭。

332 《祖德诗九章》 明·朱瞻基

上天信崇高,临下明以赫。
元季政昏乱,帝用厌夷狄。
眷求令德宗,视乃善庆积。
沛然启其祥,疆宇俾开辟。

333 《送友人归山歌二首》 唐·王维

〔离骚题作山中人〕
山寂寂兮无人。
又苍苍兮多木。
群龙兮满朝。

334 《谒璿上人(并序)》 唐·王维

〔上人外人内天。
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。

335 《不与老为期》 唐·白居易

不与老为期,因何两鬓丝?
才应免夭促,便已及衰羸。
昨夜梦何在,明朝身不知。
百忧非我所,三乐是吾师。

336 《南堂五首》 宋·苏轼

江上西山半隐堤,此邦台馆一时西。
南堂独有西南向,卧看千帆落浅溪。
暮年眼力嗟犹在,多病颠毛却未华。
故作明窗书小字,更开幽室养丹砂。

337 《失题二首》 宋·苏轼

山行似觉鸟声殊,渐近神仙简寂居。
门外长溪容净足,山腰苦笋耿盘蔬。
乔松定有藏丹处,大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十,养生世世授遗书。

338 《和子由次月中梳头韵》 宋·苏轼

夏畦流膏白雨翻,北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节,露珠夜上秋禾根。
(或为予言:草木之长常在昧明间,早作而伺之,乃见其枝起数寸,竹笋尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黄昏月出,露珠起于其根,累累然忽自腾上,若有推之者,或入于茎心,或垂于叶端,稻乃秀实,验之信然。

339 《杂咏八首》 宋·王安石

神龙豢可致,猛虎扰亦留。
变生父子间,上圣不能谋。
常情在欲得,义养或成仇。
他人恩更轻,患祸信难周。

340 《潭州新学诗》 宋·王安石

有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。

* 关于养神的诗词 描写养神的诗词 带有养神的诗词 包含养神的古诗词(651首)