关于先觉者的诗词(167首)

物景有先後，春工无旧新。
追欢成杳霭，寄咏苦逡巡。
湖水与濠接，岸亭将寺邻。
艳花簪舞髻，弱藻罥垂缗。

大门多奇酝，一斗市钱千。
贫食尚不足，欲饮将何缘。
岂能以口腹，屈节事豪权。
闭户饱於齑，作诗涌如泉。

迁谪独熙熙，襟怀自坦夷。
孤寒明主信，清直上天知。
消息还依道，生涯只在诗。
惟尚谕山水，讵敢咏江蓠。

江东多果实，橄榄称珍奇。
北人将就酒，食之先颦眉。
皮核苦且涩，历口复弃遗。
良久有回味，始觉甘如饴。

五更三点待漏，一目十行读书。
图南先生仙者，偶然睡觉月馀。

吾家世南折简呼，有日曷不见子都。
牵衣况复幼吾幼，闭户大似愚公愚。
鲜妆袨服出空巷，钿车绣毂来塞涂。
展乌丝栏拥小玉，设锦步障盛绿珠。

放逐归来寂寞滨，颠毛雪色面皮皴。
怪奇昔有观邕者，老丑今无看玠人。
一枕唤回将觉梦，三薰惜取已来身。
绣裳蝉冕丛忧愧，得似先生折角巾。

我寻屏迹到猿啼，云满山前花满溪。
高峰壁立七十二，风生两腋天可梯。
炼师两鬓东风黑，绀天不流月光白。
檐牙咬雨昨已晴，松幄张空夜瑟瑟。

有一明珠光烁烁，照破三千大千国。
观音菩萨正定心，释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河，或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹，谓之长生不死药。

龙纪膺图代，龟书出洛年。
人文初炳焕，神化共回旋。
大雅藩篱缺，诸儒门户专。
天将扶古道，岳始降名贤。

君不见边孝先，才得午枕一觉眠。
便遭弟子嘲便便。
又不见马季长，横经高堂坐绛帐，背后女乐盈妖妍。

颍川今古贤豪多，后生继者为谁何。
吾交曼叔少挺出，力自树立非由它。
潜心直欲到圣处，论议不避况与轲。
读书下笔知所趣，崇树兰茝遗蒿莪。

整驾欲南鹜，乃复送公舟。
公行民所瞻，原言勿淹留。
向来秉事枢，正色有忠谋。
坐觉国势尊，已验权网收。

咫尺隔山海，作书问如何。
蚁垤既畜粮，蛙窟如鸣鼍。
积暑复一雨，斧斫仍手摩。
钩窗欲悬麻，出门已横河。

袖有礼神璧，横夭射螮蝀。
携持易羊皮，贤士衔隐痛。
短檠风雪窗，鼎钟入宵梦。
出门雀适羿，挽弓不再中。

先引护栏毬子骢，九马近远俱相从。
黑驹騧黄骓素骝，亦有笏面仍银鬃。
夏国一种青於蓝，五明错靴皆如龙。
或骖或引恣驰骤，坐觉隐耳声珑珑。

门外顿空旷，双眸豁太虚。
谁欤列佳树，正尔对吾庐。
蚤岁曾修业，衰年得定居。
买邻贤伯仲，衣锦旧门闾。

茅檐元未觉，竹瓦偶先知。
被冷浑忘寐，窗明得屡窥。
鸡鸣因误早，犬吠极惊疑。
我亦胡为者，侵寒要索诗。

如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。

想当争衣盘礴下笔时，吸取清气入肝脾。
先融雪岭作墨黑池，坐变秋阳成春晖。
使我初见浑不疑，旋觉风骨全是颜容非。
恍如晏支马上坐明妃，缁尘生汗白玉肌。