关于僧制的诗词(80首)

1 《赠蜀僧闾丘师兄》 唐·杜甫

大师铜梁秀,籍籍名家孙。
呜呼先博士,炳灵精气奔。
惟昔武皇后,临轩御乾坤。
多士尽儒冠,墨客蔼云屯。

2 《赠文应上人(一作赠高僧)》 唐·孟郊

栖迟青山巅,高静身所便。
不践有命草,但饮无声泉。
斋性空转寂,学情深更专。
经文开贝叶,衣制垂秋莲。
厌此俗人群,暂来还却旋。

3 《饭僧》 唐·李群玉

好读天竺书,为寻无生理。
焚香面金偈,一室唯巾水。
交信方外言,二三空门子。
峻范照秋霜,高标掩僧史。

4 《僧院小泉井》 唐·方干

亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。
窥寻未见泉来路,缅想应穿石裂痕。
片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。

5 《献制诰杨舍人》 唐·郑谷

为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。
随行已有朱衣吏,伴直多招紫阁僧。
窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。

爱情

6 《驾幸天长寺应制》 唐·广宣

天界宜春赏,禅门不掩关。
宸游双阙外,僧引百花间。
车马喧长路,烟云净远山。
观空复观俗,皇鉴此中闲。

边塞写景咏物写马战争

7 《贺新郎(僧如梵摘阮)》 宋·李好古

人物风流远。
忆当年、江东跌宕,知音南阮。
惯倚胡床闲寄傲,妥腹难凭琴桉。
妙制拥、银蟾光满。

8 《上京次贡待制韵(三首)》 明·涂颖

竹宫窅窅秋风晚,芸阁沉沉昼漏稀。
独有蕃僧承诏宠,红衣白马退朝归。

9 《和御制山居诗》 明·竺隐道公

传得凌霄无尽灯,兰膏烈焰愈辉腾。
笺经未逊洪觉范,辅教直追嵩仲灵。
闭户遍探三藏教,入朝分录两街僧。
皇恩浩荡深如海,声价奚论十倍增。

10 《送钱承制赴广西路分都监》 宋·苏轼

当年我作表忠碑,坐觉江山气未衰。
舞凤尚従天目下,收驹时有渥洼姿。
踞床到处堪吹笛,横槊何人解赋诗。
知是丹霞破佛手,先声应已慑群夷。
(广西僧寺顷有佛动之异,钱君碎而投之江中。

11 《新制道衣示衣工》 宋·陆游

良工刀尺制黄絁,天遣家居乐圣时。
著上朱门应不称,裁成乌帽恰相宜。
客撑小艇招垂钓,僧扫虚窗约对棋。
宝带貂冠虽看好,定知不入野人诗。

12 《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》 宋·陈与义

岁星欲吐芒不开,昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟纷夹侍,善怀菩萨当重来。
仙公风流今几岁,再托高门瑞当世。
买香趁浴惊众聋,要识此僧今我是。

13 《题仙槎寄呈王待制》 宋·白玉蟾

道人身世已盟鸥,便好乘云御气休。
何足风波吾一点,盍思舟楫彼迷流。
从教水击三千里,别是烟飘十二楼。
松以碧涛成夜吼,山为翠浪接空浮。

14 《寄淮南制置使薛户部》 宋·魏野

西自荆巫彻海涯,南从吴越接京华。
半天下管权何重,两地间游路不赊。
山泽利均资我国,江湖璋尽属君家。
帝心已简身宁愧,使额虽雄性不奢。

15 《辛丑仲春同黄制属自延寿雨过禅寂》 宋·郑清之

箯舆掠雨到僧门,带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月,朅来寺裹作穿云。
赤心莫逆唯松友,青眼相看有竹君。
烧叶更联东野句,纸窗鑽隙候晴曛。

16 《题陈待制湖楼》 宋·徐照

天游观妙化,人世事皆轻。
沆瀣藏仙境,津涯截海城。
一身潜汗漫,品类仰高明。
有道行藏小,无心视听精。

17 《陈僧智永归田赋帖赞》 宋·岳珂

平子作赋,六一著录。
前乎一千年,既传于草堂之手。
后乎四百载。
仍托以稗官之目。
衡制永述。
修题珂续。

18 《吴李制属同寓富池双泉寺畏寒索饮因写真愫》 宋·董嗣杲

秋扇已弃物,寒衣还催装。
偃息觉寒侵,客况入渺茫。
宿疢不时作,难恃筋力强。
畏热亦畏寒,北固人之常。

19 《送僧还天台省亲》 明·张羽

载经东去路迢迢,应为宁亲到石桥。
江上中斋寻午墅,沙边夜梵杂寒潮。
宰官问法留三宿,慈母焚香制七条。
岁晚定知归本寺,待予听雪坐终宵。

20 《次韵吴僧魁一山十绝》 宋·方回

长安应制住红楼,浪惹玄都紫陌愁。
天目有山无捷径,落花莫放出溪流。

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