关于修善的诗词(283首)

121 《耆英会诗》 宋·王拱辰

西都山水天下奇,神嵩景室环清伊。
甫申间气秀不绝,生贤会坚昌明时。
衣冠占数盛文雅,台符卿月光离离。
魏京雄奥压幽朔,游宫御府严天威。

122 《光禄朱卿挽词十首》 宋·李廌

蚤悟多金累,惟修俭与仁。
考终虽罔愧,直道未容伸。
地想流谦德,天惟赉善人。
昭昭锡繁祉,余庆在振振。

123 《鹧鸪天 赞泉公 泰山志卷十八,载长清县灵严》 元·智久

头角峥嵘慈济泉。
报恩万寿昔参玄。
为思方领宜修道,直造灵岩结善缘。
栽园果,种福田。
四方设药施无偏。
而今寿塔小师垒,延永谷城劫石

124 《鹧鸪天 赞泉公 泰山志卷十八,载长清县灵严》 元·智久

头角峥嵘慈济泉。
报恩万寿昔参玄。
为思方领宜修道,直造灵岩结善缘。
栽园果,种福田。
四方设药施无偏。
而今寿塔小师垒,延永谷城劫石

125 《苏武慢 鸣鹤馀音全真冯尊师,本燕赵书生,》 元·虞集

曲,高洁雄畅,最传者苏武慢二十篇。
前十篇道遗世之乐,后十篇论修仙之事。
曾稽费无隐独善歌之,闻者有凌云之思,无复流连光景者矣。
予山居每登高望远,则与无隐歌而和之。

126 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

127 《隘口》 未知·翁方钢

匡庐界黄龙,渐入遂闳深。
平畴郁修广,初日荡云岑。
暑退风稍寒,空濛延远襟。
谁言匡庐近,正藉群峰阴。

128 《题王叔明墨竹为郑叔度赋》 明·方孝孺

吴下王蒙艺且文,吴兴赵公之外孙。
黄尘飘荡今白发,典刑远矣风流存。
华亭朱芾称善画,每观蒙画必叹诧。
谓言妙处逼古人,世俗相传倍增价。

129 《送郑严州四首》 宋·陈鉴之

善端谁独无,所化有兰鲍。
时容拜床下,孺子似可教。
山种顿修阻,心折东去棹。
徘徊堤柳春,帆腹风欲饱。

130 《诫儿侄八百字》 宋·范质

去上初释褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵弃如仇。
适会龙飞庆,王泽天下流。
尔得六品阶,无乃太为优。

131 《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

132 《送县尹任满》 宋·毛直方

卓鲁久滑涂,临风重怀人。
锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。
往来试樵邑,口碑播瓯闽。

133 《化前题壁》 宋·释顿悟

精神若还天,肉骨又还上。
上下都还了,此身元是主。
惟有一点云,不散还不聚。
从然却还来,未脱寻常母。
若更善修日,西方是吾祖。

134 《越问·良牧》 宋·孙因

自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

135 《寄仲子》 宋·王淹

汝生十七年,不离父母膝。
抗言求自试,立意坚且必。
父母不汝拒,汝志诚少匹。
束书下扁舟,挂席飞鸟疾。
书来报善达,授馆亦云佚。
进修不多言,祝汝慎非一。

136 《留题郫县西禅院古调诗》 宋·徐仲谋

郫县七十寺,碁布于郊坰。
景德当道衢,宝塔腾青冥。
其间西禅院,地胜景物灵。
何以使索然,中有大藏经。

137 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

138 《再用前韵》 宋·袁甫

修匿之余德复初,更须辨白舍并趋。
善哉三语当年问,直到于今相从雩。

139 《谱乐歌》 宋·赵由济

悠悠我祖,始于轩辕。
既历高阳,秩秩大猷。
爰自伯益,舜赐皂斿。
中衍仕商,造父御周。

140 《涤愫》 宋·郑樵

修身以为弓,矫思以为矢。
立义以为的,亦云善拟议。
呜呼彼鸿渐,进德亦犹水。
我如骂其说,木舌畅所指。

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