关于信俱的诗词(370首)

341 《社后复晴》 宋·方回

无租犹欲望丰年,岂不差于酤籴便。
浪说岁星守南斗,略微社雨润秋田。
异哉古语俱难信,老矣余生益自怜。
已近重阳更晴旱,潘郎佳句亦虚传。

342 《和于子仪观见赠二十韵》 宋·郭印

壮岁悟修性,磨砻谢圭角。
随身尘网中,意气翔寥廓。
动遭白眼观,罕识黄金诺。
圣贤皆吾心,所读真糟粕。

343 《十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》 宋·李处权

漂流剧东南,所历过所闻。
始及庐陵郡,俯仰尤不尘。
朅来未敢忘,事贤友其仁。
翘翘萧与李,拔萃而多文。

344 《纪鹤》 宋·李处权

青松百尺余,宛彼山之陲。
白鹤巢其高,皂鹤巢其卑。
红鹤不敢来,下巢枫树枝。
阳春一动荡,百鸟俱蕃孳。

345 《留别范元长二十八韵》 宋·李处权

博治人为史,循良吏得师。
谋谟当启沃,出处系安危。
鹗立通丹地,龙章近赤墀。
咨询唐典故,笔削汉官仪。

346 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

347 《清书》 宋·丘葵

谁信茅茨即玉堂,间来清书似宵长。
二仪升降太虚内,一静消磨万意忙。
忿欲俱空心自正,行持无力梦犹狂。
可曾濯足沧江水,飞上云间千仞冈。

348 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有服药,甚功效。
不收肘后方书,不入神农本草。
善财采处不识真,文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来,百病根源俱扫。

349 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

入荒田不拣,信手拈来草。
纬地与经天,头头俱是妙。
打成一片见全功,碧眼黄头俱靠倒。
岂不见长庆棱道者坐破蒲团,一个两个三个,四五六七个,家风狼籍知多少。

350 《天道虽远行》 宋·释文珦

天道虽远,人心匪殊。
内直不欺,与天为徒。
对越无愧,陟降恒俱。
祝史陈言,曾非矫诬。

351 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

352 《金刚随机无尽颂·叹仰流通》 宋·释印肃

同心咸信受,万行俱圆就。
一道灌众生,誓愿弘慈救。

353 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

354 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

差之毫厘,失之千里。
会也打草惊蛇,不会也烧钱引鬼。
荒田不拣老俱胝,只今信手拈来底。

355 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山寒带雪痕,春信入华根。
造化岂无柄,区分自有门。
出出没没也,俱承之此恩。

356 《颂古一百则》 宋·释正觉

俱胝老子指头禅,三十年来用不残。
信有道人方外术,了无俗物眼前看。
所得甚简,施设弥宽,大千刹海饮毛端。
鳞龙无限落谁手,珍重任公把钓竿。
师复竖起一指云,看。

357 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

358 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

莺老花残,春事已过。
明眼衲僧,多是蹉过。
楝花信风,不肯放过。
万户千门,一时俱过。
筑著磕著,是谁之过。
转换不得,也要验过。

359 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

360 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》 宋·苏颂

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

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