关于便现的诗词(106首)

21 《天香(寿朱尚书)》 宋·洪咨夔

云母屏开,博山炉熨,人间南极星现。
酥篆千秋,灯图百子,酒浪花光照面。
堂深戏彩,任父老、儿童争劝。
耆艾相将潞国,精明恰如清献。

22 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

23 《贺新凉(寿制帅董侍郎)》 宋·李廷忠

濯锦江头路。
望祥云、密拥旌幢,初开天府。
冰露壶中秋玉莹,不着人间烦暑。
现物表、神仙风度。

24 《渔家傲》 宋·可旻

好。
说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。
绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。
拱身誓水,坐断爱河。

25 《应天长(两峰插云)》 宋·张矩

暮屏翠冷,秋树赭疏,双峰对起南北。
好与霁天相接,浮图现西极。
岧峣处,云共碧。
漫费尽、少年游屐。

26 《应天长(两峰插云)》 宋·张矩

暮屏翠冷,秋树赭疏,双峰对起南北。
好与霁天相接,浮图现西极。
岧峣处,云共碧。
漫费尽、少年游屐。

27 《满庭芳·师如子产》 元·马钰

师如子产,我似嘉鱼。
儿孙有若校人。
放者慈悲,烹者何其不仁。
恩雠复当别辨,弃怨亲、参从师真。

28 《渔家傲·曾讲弥陀经十遍》 宋·可旻

曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。

29 《苏武慢·智不如愚》 元·凌云翰

智不如愚,辩何如讷,大巧又何如拙。
螳黠蝉痴,鹤长凫短,总是一番消歇。
逝者如斯,挠之不浊,止水本来明澈。
君试看、云散天开,现出自家秋月。

30 《蓦山溪·玉峰顶上》 元·刘处玄

玉峰顶上,知有田三段。
壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。
一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。
阴阳之外,天地难拘管。
得道免轮回,厌世隐、神堂古观。
无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真

31 《满庭芳 因腊月二十二日乃重阳师祖悯化妙行》 元·王丹桂

人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。

32 《满庭芳·盥腹斋心》 元·侯善渊

盥腹斋心,冲霜冒雪,为求神宝精瑛。
凭君一举,眸子见青冥。
四朗天无浮翳,冰轮坼、悬象俱明。
辰宵馆,玉牌金字,谁是系芳名。

33 《水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯》 元·李道纯

至道无言说,神功妙莫量。
本来具足,添之无碍减无妨。
不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。
个中端的意,元不离中黄。

34 《辊金丸》 元·杨真人

三更里,根蒂固。
玲珑现日端午。
要返覆,泥里倒推车,便即时扬勃土。
木金间隔腾鸟乌兔。
刀圭至,汞铅聚。
降满地白雪注黄芽,看玉华,

35 《西江月·静里含光默默》 元·王*

静里含光默默,玄中调息绵绵。
真空洞彻量无边。
亲见本来身面。
虽是虚灵不昧,也须添汞抽铅。
常加水火鼎炉煎。
便有神光发现。

36 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

37 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

38 《上丞相寿》 宋·戴栩

人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。

39 《题石桥》 宋·贺允中

敢祈方广现危梁,千古灯燃共此光。
聊试茶花便归去,杖头挑得晚风凉。

40 《偈》 宋·释辩

毫厘有差,天地悬隔。
隔江人唱鹧鸪词,错认胡笳十八拍。
欲得现前,莫存顺逆。
五湖烟浪有谁事,自是不归归便得。

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