关于佛心的诗词(1135首)

261 《山居八咏》 唐·常达

身闲依祖寺,志僻性多慵。
少室遗真旨,层楼起暮钟。
啜茶思好水,对月数诸峰。
有问山中趣,庭前是古松。

游侠生活

262 《闻诵《法华经》歌》 唐·修雅

山色沈沈,松烟幂幂。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。

263 《和杨使君游赤松山》 唐·贯休

为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。
日边扬历不争路,云外苔藓须留踪。
溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。

264 《怀武昌栖一二首》 唐·贯休

常忆能吟一,房连古帝墟。
无端多忤物,唯我独知渠。
病愈囊空后,神清木落初。
只因烽火起,书札自兹疏。

265 《怀武昌栖一二首》 唐·贯休

常忆能吟一,房连古帝墟。
无端多忤物,唯我独知渠。
病愈囊空后,神清木落初。
只因烽火起,书札自兹疏。

266 《乞食僧》 唐·贯休

擎钵貌清羸,天寒出寺迟。
朱门当大路,风雪立多时。
似月心常净,如麻事不知。
行人莫轻诮,古佛尽如斯。

267 《贺雨上王使君二首》 唐·贯休

一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。
驱尘煞烧连穷□,□电冲霓满窅冥。
处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。

268 《经吴宫》 唐·贯休

夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。
妖艳恩馀宫露浊,忠臣心苦海山青。
萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。

269 《观地狱图》 唐·贯休

峨峨非剑阁,有树不堪攀。
佛手遮不得,人心似等闲。
周王应未雪,白起作何颜。
尽日空弹指,茫茫尘世间。

270 《假山》 唐·齐己

匡庐久别离,积翠杳天涯。
静室曾图峭,幽亭复创奇。
典衣酬土价,择日运工时。
信手成重叠,随心作蔽亏。

271 《与崔校书静话言怀》 唐·齐己

同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。
我性已甘披祖衲,君心犹待脱蓝袍。
霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。

272 《送谭三藏入京》 唐·齐己

阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚,度人心要似虚空。
东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。

273 《寄郑谷郎中》 唐·齐己

上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。
身离道士衣裳少,笔答禅师句偈多。
南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。

274 《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》 唐·齐己

竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。
高卧更无如此乐,远游何必爱他云。
闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。

275 《赠念《法华经》僧》 唐·齐己

念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。

276 《武肃王有旨,石桥设斋会,进一诗,共六首》 唐·吴越僧

南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。
重重曲涧侵危石,步步层岩踏碎云。
金雀每从云里现,异香多向夜深闻。

277 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》 唐·吴筠

百川灌彭蠡,秋水方浩浩。
九派混东流,朝宗合天沼。
写心陟云峰,纵目还缥缈。
宛转众浦分,差池群山绕。

278 《和九月九日登慈恩寺浮图应制》 唐·赵彦伯

出豫垂佳节,凭高陟梵宫。
皇心满尘界,佛迹现虚空。
日月宜长寿,天人得大通。
喜闻题宝偈,受记莫由同。

颂歌

279 《冲佑观》 唐·张绍

大始未形,混沌无际。
上下开运,乾坤定位。
日月丽天,山川镇地。

夏天登高写景抒情

280 《抛球乐》 唐·冯延巳

酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。
波摇梅蕊伤心白,风入罗衣贴体寒。
且莫思归去,须尽笙歌此夕欢。

田园

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