关于体正的诗词(387首)

261 《子骏运使八咏堂·巽堂》 宋·文同

华堂耸严台,地势侧随水。
高临巽宫上,其取名以是。
峨峨宝峰顶,日影正辰已。
缭栈入云林,诘屈如篆字。

262 《师厚还朝》 宋·文同

闻公之句三十年,常恨与公不相值。
岂期今乃出门下,每一见公心自醉。
词章豪荡已难敌,辨论注射尤可畏。
谘询故事要蒋父,讲正大体须贾谊。
荆山拾玉抵乾鹊,虞坂装盐压良骥。
用人最忌非所宜,愿莫使公嗟俗吏。

263 《净梵僧颐蒙堂》 宋·洪咨夔

山下有雷颐,山下出泉蒙。
主静山之体,养正静之功。
闲闲六窗明,寂寂万籁空。
坐观鼻端白,岩花自春风。

264 《送崔吉甫粹安康分韵得舍字》 宋·洪咨夔

孤松郁涧底,老柏生石罅。
斗州汉水曲,着此健别驾,审固外体直,为仁正如射。
万事春冰融,所贵过者化。
雷园阳关酒,葵药纷娅姹。
加餐时寄书,相望无几舍。

265 《西林入室歌》 宋·白玉蟾

有一明珠光烁烁,照破三千大千国。
观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
亦名九转大还丹,谓之长生不死药。

266 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自得时。
风露清时收翠润,山川秀处摘新奇。
揄扬物性多存体,拂掠人情薄用辞。
遗味正宜涵泳处,尧夫非是爱吟诗。

267 《观物吟》 宋·邵雍

地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静入必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用会。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。

268 《浩歌吟》 宋·邵雍

忧愁与喜欢,相去一毫间。
治乱不同体,山川无两般。
笛声方远听,草色正遥看。
何处危楼上,斜阳入凭栏。

269 《自况三首》 宋·邵雍

名利场中难着脚,林泉路上早回头。
不然半百残躯体,正被风波汩未休。

270 《寄谢三城太守韩子华舍人》 宋·邵雍

洛阳自为都,二千有余年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。

271 《依韵和王安之少卿秋约吟》 宋·邵雍

升沉恶足论,事体到头均。
一片蓬蒿地,千年云水身。
收成时正好,寒暖气初匀。
自此过从乐,诸公莫厌频。

272 《家国吟》 宋·邵雍

邪正异心,家国同体。
邪能败亡,正能兴起。

273 《周五声调曲 商调曲 三》 南北朝·庾信

礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。

274 《讲古文联句》 唐·皎然

帝出于震,文明始敷。
--潘述
山岳降气,龟龙负图。
--裴济

275 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》 宋·晁补之

君不见庐陵公,往为学士修书日。
诏畀千金访遗逸,遗文逸字往往出。
故都易姓几兵火,量臀鼎腹细诘诎。
道人岣嵝空有闻。

276 《漫浪阁辞》 宋·晁补之

沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。

277 《郊祀庆成》 宋·苏辙

盛礼弥三祀,初元正七年。
祭兼天地报,仪自祖宗传。
讲义金华久,斋心玉食鲜。
秋成通四海,廪实到穷边。

278 《病中贾大夫相访因游中宫僧舍二首》 宋·苏辙

江城寒气入肌肤,得告归来强自扶。
五马独能寻杜老,一床深愧致文殊。
体虚正觉身如幻,谈剧能令病自无。
明日出门还扰扰,年来真畏酒家垆。

279 《寄章徵君》 宋·杨亿

水陆都无数舍程,鱼符龟印苦相萦。
梦魂长绕龙门坂,姓字终悬月旦凭。
鲍室清琴应独抚,融樽渌醑共谁倾。
春深诗石苔衣驳,雨过书斋草带生。

280 《送汪内相移镇宣城》 宋·黄公度

龙纪膺图代,龟书出洛年。
人文初炳焕,神化共回旋。
大雅藩篱缺,诸儒门户专。
天将扶古道,岳始降名贤。

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