关于会丧的诗词(137首)

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。
二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：“君赐不可违也。

家训道理

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

圣人作神兵，以定天下厄。
蚩忧发灵机，干将构雄绩。
橐籥天地开，炉治阴阳闢。
南帝输火精，古皇降金液。

圣经陈冠义，万世示章程。
是礼最为重，无丧始许何。
三加仪特备，四行责非轻。
此意知谁会，寥寥千古情。

往余游京华，郑君过我邸。
告言子沈子，诗亦同光体。
杂然见赠答，色味若粢醴。
十年始会面，辍乐正读礼。

驱车出郭门，行行憩逆旅。
童仆相为言，有客驰马去。
云追南行者，昨已奉严旨。
闻之一惊叹，我罪以何抵。

宁当血刃死，不作衽席完。
汉上有王猛，江南无谢安。
长号赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，坚正臣礼秉。

我质本瑚琏，宗庙供频蘩。
一朝婴祸难，失身戎马间。
宁当血刃死，不作衽席完。
汉上有王猛，江南无谢安。

释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，

其五：尽瘁出祁山，亦寓自全计。
后主抑其丧，足见疑与忌。
狼顾司马懿，魏文屡相庇。
方诩知舜禹，转瞬食其弊。

前山后山高峨峨，丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷，闻者潜悲薤露歌。
哀歌一声千载别，孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢，大海须弥竟磨灭。

南国收藏晚，{左上昔下八右今}天凛烈兴。
日行黄道市，神御坎宫乘。
元化初施种，穷阴乍丧朋。
气随钧外转，云自泽中腾。

平湖阻城南，长淮带城西。
壮哉金斗势，吴人筑合肥。
曹瞒狼顾地，苻秦又颠挤。
六飞驻吴会，重兵镇边陲。

弭楫山水县，驱马东南隅。
侯当溽暑至，乘凉出郊墟。
晓月醒魂梦，轻颸动襟裾。
气爽体自轻，纵意驰坦途。

君不见蕲黄儿，纷纷白马张红旗。
去年陷湖北，今年陷淮西。
遂令深山之民皆带甲，四海澒洞含疮痍。
堆金积玉亦何有，略地攻城徒尔为。

将进酒，解双璧，敝裘羸马长安陌。
长安瓮头香可怜，一饮须当尽一石。
手引六博狂叫呼，当盘一掷得五白。
千古兴亡亦尔尔，眼前得丧何曾惜。

邮亭咫尺堪投宿，手握亲姑憩茅屋。
抱薪就地旋铺摊，支颐相向吞声哭。
旁人问我是何方，俯首哀哀诉衷曲。
妾家祖居金华府，海道曾为上千户。