关于代方的诗词(673首)

301 《浣溪沙(同前)》 宋·张孝祥

康乐亭前种此君。
重来风月苦留人。
儿童竹马笑谈新。
今代孟士仍好客,政成归去眷方新。
十眉环坐晚妆匀。

夏天生活喜爱

302 《满江红(再用前韵)》 宋·辛弃疾

照影溪梅,怅绝代、幽人独立。
更小驻、雍容千骑,羽觞飞急。
琴里新声风响佩,笔端醉墨鸦栖壁。
是使君、文度旧知名,方相识。

思归

303 《祝英台近》 宋·辛弃疾

代对,意甚美矣。
翌日,为赋此词褒之也
水纵横,山远近。
拄杖占千顷。

304 《水调歌头(李参政壁生日)》 宋·魏了翁

宇宙一大物,掌握付诸人。
人心不满方守,_北浩无垠。
或者寒蝉自比,不尔秃犀贻笑,龊龊竟何成。
胡不引贤者,相与共弥纶。

305 《水调歌头(李参政壁生日)》 宋·魏了翁

宇宙一大物,掌握付诸人。
人心不满方守,_北浩无垠。
或者寒蝉自比,不尔秃犀贻笑,龊龊竟何成。
胡不引贤者,相与共弥纶。

306 《前调(寿湛庐先生)》 宋·张辑

鹊喜花间晓。
惜凝香、代将帘卷,海棠开早。
前度登楼清啸月,吹入春风不老。
后五日、花朝方到。

307 《满庭芳(和陈隐芝韵)》 宋·葛长庚

百雉城边,乱花深处,竹间一笑双清。
天公解事,为我弄阴晴。
雨过槐阴绿净,女墙外、杨柳丝轻。
堪嗟惜,诗尤酒_,镜里失青春。

308 《哨遍》 宋·李曾伯

天限长江,云扰中原,一局持棋势。
汉将谁。
盍为扫清之。
彼伎犹、黔驴而止。

古诗三百首写景抒怀

309 《西江月》 宋·赵桓

历代恢文偃武,四方晏粲无虞。
奸臣招致北匈奴。
边境年年侵侮。
一旦金汤失守,万邦不救銮舆。
我今父子在穹庐。
壮士忠臣何处。

310 《望江南》 宋·净圆

西方好,我佛大慈悲。
但具三心圆十念,即登九品越三祇。
神力不思议。
临执尽,接引定无疑。

题画咏物

311 《水龙呤(寿太守·九月初一)》 宋·赵佥判

老人星照螺川,丽谯瑞霭笼晴昼。
使君初度,满城和气,欢声盈口。
篱菊浮金,茱萸泛紫,重阳时候。
算年年长是,节前八日,先满□空格据律补、为公寿。

312 《西湖杂感(六首)》 清·钱谦益

其一板荡凄凉忍再闻?烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草,鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友,枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在,依恋湖山报夕曛。

典故写景抒情盼望

313 《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
阴,也是错;晴,也是错。
身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

小令讽喻抒情

314 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

315 《惠子相梁》 先秦·佚名

惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

初中文言文讽刺哲理寓言

316 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

317 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

咏物写鸟思乡

318 《金陵五题·并序》 唐·刘禹锡

余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。
后为历阳守,跂而望之。
适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。
他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。

写景怀古感叹组诗

319 《吊古战场文》 唐·李华

浩浩乎,平沙无垠,夐不见人。
河水萦带,群山纠纷。
黯兮惨悴,风悲日曛。
蓬断草枯,凛若霜晨。

古文观止战争吊古伤今忧国忧民

320 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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