关于人方处的诗词(1734首)

401 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白面黄,鼻直口方。
云水精神老,丛林气味长。
青蛇露时星烂烂,白鸟没处烟苍苍。
印空有据,印泥成章。
家家门前柏树子,岂独赵州能对扬。

402 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默灵光,堆堆坐忘。
衲僧事业,宗印文章。
应物空三世,随缘遍十方。
分身不用相回互,到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。

403 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

404 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔;得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜著落。

405 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

说也说不破,画也画不成。
慷慨鼻气通快,清閒眉棱觉轻。
静不得像,动不流情。
十方三世无安处,历历诸缘头上行。

406 《姚道人乞颂》 宋·释正觉

慈悲方便事,触处有工夫。
应变随声色,团团盘走珠。

407 《与辅禅人》 宋·释正觉

方游捋遍虎髭须,空劫壶中探有无。
风月满头功未转,江山入骨病难扶。
针投芥粒机非爽,弦续鸾胶道不枯。
归去丛林看仪羽,丹山出处九包雏。

408 《电岩相者》 宋·释智愚

妙处款形三寸舌,神眸一烁更无余。
季咸退舍许负死,湖海识人方见渠。

409 《净覃藏主游方》 宋·释智愚

丛林荒落水云寒。
风味辛酸话转难。
隐隐一枝一外去,不知何处择人安。

410 《沔禅人之雁荡》 宋·释智愚

风高木落雁山秋,鞭起无依穴鼻牛。
村草步头挂不住,大方随处有良畴。

411 《方何二公回自郡所得不同作诗戏之》 宋·王洋

南邻博士只破帏,春来数日分春衣。
东风陌上催蒙茀,不许看花缓缓归。
那此此理未可诉,破费书厨走长路。
静思我咎安致然,杳杳人情无问处。

412 《古淡师然公游方》 宋·薛嵎

野僧携锡别,何处度残春。
天地无穷事,江湖自在身。
真心齐得物,道貌异於人。
昔日安禅地,深山虎亦驯。

413 《月海远上人游方过灵隐》 宋·薛嵎

一点灵光在,月生沧海深。
此中难着语,何处可相寻。
野寺庙无定,穷冬日易阴。
听松行九里,却坐冷泉吟。

414 《杜少陵赠卫八处士韵别秉国》 宋·于石

昔君坐谈诗,古音振宫商。
昔我起舞剑,三尺星斗光。
我剑何慷慨,君诗何老苍。
感此一笑叹,徒成九回肠。

人生

415 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

昔在绵处,有人公孙。
登政抚辰,节用良勤。
所畜既之,所行宜远。
载其华樽,从此箫管。

416 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

昔在绵处,有人公孙。
登政抚辰,节用良勤。
所畜既之,所行宜远。
载其华樽,从此箫管。

417 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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418 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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419 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

420 《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

楚辞抒怀

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