关于中帷的诗词(427首)

181 《祝英台(和翁士秀牡丹韵)》 宋·曾协

放花开,催花谢,谁解东君意。
要遣花王,独占花蹊邃。
且看玉镜台前,霞觞新举,红玉软、晓妆慵试。
好风味。

182 《蝶恋花》 宋·赵彦端

雪里珠衣寒未动。
雪后清寒,惊损幽帷梦。
风撼海牛帘幕重。
画檐冰筋如流汞。
一穗香云佳客共。
溜溜金槽,政尔新词送。
酒戏诗阄忘百中。
烛间有个人非众。

183 《千秋岁(金陵寿史帅致道时有版筑役)》 宋·辛弃疾

塞垣秋草。
又报平安好。
尊俎上,英雄表。
金汤生气象,珠玉霏谭笑。

184 《绿头鸭(七夕)》 宋·辛弃疾

叹飘零。
离多会少堪惊。
又争如、天人有信,不同浮世难凭。
占秋初、桂花散采,向夜久、银汉无声。

185 《临江仙》 宋·卢祖皋

十二岁。
独立吹笙,声调婉抑,四座叹赏。
已而再拜乞词,为赋此曲。
洞府堂深花气满,娉婷绿展红围。

写山写景抒情

186 《沁园春(乙未代寿尤制帅)》 宋·李曾伯

天下中庸,千载一灯,传之自公。
有涵洪雅量,陂澄千顷,坚凝定力,壁立孤峰。
佐鼎调梅,参帷借箸,略试斯文经济功。
听淮鹤,暂素丝揽辔,玉帐分弓。

187 《水调歌头(庚子送周日丙·仲赴江东幕)》 宋·李曾伯

簪履盛元幕,领袖属英游。
登车揽辔余事,何止客诸侯。
看尽巫云岷雪,却访庐峰湓浦,砥柱赞中流。
百叠青山路,一片白苹洲。

188 《贺新郎(再用韵助静斋之入告)》 宋·李曾伯

日近长安路。
喜骖鸾、带簪游戏,弓旌招去。
闻道汉朝帷幄里,要问_隅蛮语。
嗟时事、尚兹多故。

爱国伤感

189 《沁园春(寿吴竹溪)》 宋·陈著

潇洒纶巾,风流野服,红尘外身。
向南窗听雨,澜翻墨客,北亭恋月,笔走诗神。
倚竹听琴,逢花倒榼,更得放晴游冠春。
清闲好,算东洲人物,难得如君。

190 《沁园春(寿吴竹溪)》 宋·陈著

潇洒纶巾,风流野服,红尘外身。
向南窗听雨,澜翻墨客,北亭恋月,笔走诗神。
倚竹听琴,逢花倒榼,更得放晴游冠春。
清闲好,算东洲人物,难得如君。

191 《沁园春(寿共大卿恕齐治易)》 宋·刘仙伦

周易一书,更三圣人,深切著明。
凡变通动静,有形有象,盈虚消息,时止时行。
天相名卿,日探妙趣,往古来今无两心。
褰帷暇,手韦编不置,聊以娱情。

192 《今别离》 清·黄遵宪

别肠转如轮,一刻既万周。
眼见双轮驰,益增中心忧。
古亦有山川,古亦有车舟。
车舟载离别,行止犹自由。

别离

193 《水调歌头(五首选三)》 清·张惠言

东风无一事,妆出万重花。
闲来阅遍花影,惟有月钩斜。
我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹彻玉城霞。
清影渺难即,飞絮满天涯。

抒怀壮志追忆

194 《咏怀八十二首·其一》 魏晋·阮籍

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。

古诗三百首孤独忧思咏怀

195 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

196 《鸿门宴》 两汉·司马迁

沛公军霸上,未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

高中文言文历史故事

197 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

198 《九歌·湘夫人》 先秦·屈原

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
(袅袅 一作:渺渺)

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

思念爱情写人

199 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

咏物写鸟思乡

200 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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