关于个性的诗词(150首)

121 《玉女摇仙佩 次重阳韵》 元·马钰

我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。
缚马擒猿,牢封紧闭。
唯恐精光觑滴。
渐渐知空寂。

122 《探春令 赠王知玄》 元·马钰

洞天几阵清清雨。
遥指琼林堪睹。
一条玉杖,随行探得,性内金莲吐。
婴娇女姹来相聚。
更有真龙虎。
自然显出,祥光覆载,一个灵明主。

123 《和薛仲止渔村杂诗十首》 宋·刘黻

情性常嗤俗者劳,世间何处免风涛。
小舟泊向荷花荡,一个渔翁熟睡高。

124 《林告院伯文送菊大如盖予谓惟黄繖两字可极形》 宋·陈杰

碧玉琢干如拇大,黄金缕花三万个。
下如弗胜下如帱,疾风过前不少挠。
园丁结束无余枝,诗翁打量四十围。
放渠疏散得自性,十本奚啻专百畦。

125 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

126 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

127 《五月理抵旧隐》 宋·方回

柳萌整征鞍,杏熟卸归驮。
风帆辍湘游,云屋返黟卧。
天暮室人瘦,地荒园叟惰。
长男近弄瓦,累重讵足贺。

128 《赠白云》 宋·顾逢

蒲团穿几个,性地忽然开。
禅向静中透,诗从悟处来。
三椽青嶂里,一榻白云堆。
自说为僧后,浮生百念灰。

129 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

虽有两条眉,不识一个字。
露柱未怀胎,面目却相似。
说心说性,来与三斤麻。
撒屎撒尿,演出一大事。
阿呵呵,见也麽?
江南生皂树,江北出在萝。

130 《偈颂二十五首》 宋·释如净

心念分飞,如何措手。
赵州狗子佛性无,只个无字铁扫帚。
扫处纷飞多,纷飞多处扫。
转扫转多,扫不得处拚命扫。
昼夜竖起脊梁,勇猛切莫放倒。
忽然扫破太虚空,万别千差尽豁通。

131 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
北负须弥,无息肩地。

132 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

调古神清风自高,忘荣傲世性坚牢。
示一往还无个事,见人摇手莫忉忉。

133 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

心法双忘性即真,夜来梦见一天星。
南曹北斗无藏隐,个个含光映法身。

134 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

135 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

136 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

137 《信士画真请赞》 宋·释印肃

非迷非悟,谁强名模。
无相三昧,不受涂糊。
越色超声无个事,连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

138 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

139 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

140 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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