关于三朝礼的诗词(436首)

帝既临享，步武鸣莺。
陟降规矩，颙昂周旋。
登歌一再，典礼莫愆。
神之听之，祉福绵绵。

盛德岂功，一祖六宗。
钦翼燕诒，社享是崇。
万意齐精，假斋惟恭。
率礼周旋，福禄来同。

觞澹初勺，礼武重兴。
假庙以萃，取象于观。
清明外畅，精肃中贯。
我们图之，三灵攸赞。

礼乐昭王业，环区致太平。
革车停北狩，云稼屡四成。
国有祥延诏，乡闻讲育声。
日华融五色，遐迩仰文明。

礼乐昭王业，环区致太平。
革车停北狩，云稼屡四成。
国有祥延诏，乡闻讲育声。
日华融五色，遐迩仰文明。

明明天子，万福来同。
嘉宾式燕，曷不肃雍。
燕以示慈，式礼莫愆。
乐能君子，容止可观。

文物以纪，藻色以明。
礼备奉举，遹观厥成。
睿知有临，诞甫文德。
教雨化风，洽此四国。

帝坐荧煌，延绅肃穆。
对扬天休，各恭尔服。
颂声洋洋，弥文郁郁。
礼备乐成，永膺多福。

明明天子，万福来同。
嘉宾式燕，曷不肃雍。
燕以示慈，式礼莫愆。
乐能君子，容止可观。

文物以纪，藻色以明。
礼备奉举，遹观厥成。
睿知有临，诞甫文德。
教雨化风，洽此四国。

帝坐荧煌，延绅肃穆。
对扬天休，各恭尔服。
颂声洋洋，弥文郁郁。
礼备乐成，永膺多福。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。

辞赋精选写人爱情神话

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？

楚辞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。

高中文言文楚辞写人爱国励志忧国忧民

廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。

高中文言文传记赞美写人