关于一神教的诗词(480首)

61 《讲武池和师厚》 宋·韩维

沧池拟溟渤,莽漾豁厚地。
曰吾神祖为,气象固宜尔。
六合昔未一,教战出精锐。
至尊降黄屋,惨淡乘金气。

62 《教授有诗再次韵》 宋·陈造

人间望晴雨,长若物所隔。
亏成间十五,嘉谷信多厄。
假手方寸丹,诚与炉烟升。
风伯龃龉之,不容彻九清。

63 《次韵梁教授》 宋·陈造

房陵为州乱山锁,雅宜著此衰病身。
勿云蕞尔曹郐下,舞袖莫回脚不伸。
土风疎鬯北通魏,语音劲正西带秦。
入箸卧沙惯割鲜,溜匙云子免荐陈。

64 《送游教授》 宋·邓肃

世事龊龊饥寒语,恩怨嘈然相尔汝。
蝇营狗苟端可怜,不见秋风黄鹄举。
君看三山夜降神,钟成人杰超不群。
堂堂劲气薄霄汉,藐视四海岂无人。

65 《挽雍宣教知义》 宋·廖行之

早擢蟾宫桂,声名第一流。
下帷潜大业,击楫志神州。
修短林中木,浮沉水中沤。
生刍今日奠,恻怆泪难收。

66 《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》 宋·陈著

一卷新吟水石香,顿教尘浊变清凉。
唤醒心下十年梦,拜舞薰风面舜廊。

67 《摸鱼子 凤凰台,次汤碧山教授韵》 元·许有壬

自箫韶九成来后,岐山犹是隆古。
嬴颠刘蹶相枕藉,几度狸号*舞。
堪笑处。
又蕞尔钟山,一霎神光吐。

68 《摸鱼子 凤凰台,次汤碧山教授韵》 元·许有壬

自箫韶九成来后,岐山犹是隆古。
嬴颠刘蹶相枕藉,几度狸号*舞。
堪笑处。
又蕞尔钟山,一霎神光吐。

69 《直州次韵丁教授送行二首》 宋·项安世

谁唤新霜破晓扉,江神知我向庭闱。
直州千古送人处,一棹横江从此归。
帘额北风情索索,轿窗东日薄晖晖。
树头鹊子能傅喜,欲去回头更整衣。

70 《嘉定间赠丁寺丞使虏》 宋·陈宓

故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
九世旧仇犹有憾,百年中国岂无人。
金缯第一休教遣,伯侄从今莫强亲。
天与此时那可共,堂堂虏使正精神。

71 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》 宋·方回

庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。

72 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

云无心而自闲,天无际而能宽。
道无像而普应,神无虑而常安。
随之也不见去迹,迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹,三世佛止可傍观。
烛晓堂虚,织妇转机梭路细。
水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

73 《梅花喜神谱·大开一十四枝》 宋·宋伯仁

五采会章服,汝服以垂教。
虎蜼宗庙器,于以象其孝。

74 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》 宋·真宗

煌煌神武,再御开轩。
时惠南土,旋定太原。
车书混同,声教布宣。
维天佑之,亿万斯年。

75 《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名

惟礼不渎,所以严亲。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。

76 《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名

惟礼不渎,所以严亲。
惟孝不匮,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔无垠。

77 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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78 《碧城三首》 唐·李商隐

碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。

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79 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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80 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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