高中文言文句式总结

高中文言文句式总结

　　高中文言文句式总结一

　　文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。

　　判断句

　　所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

　　1.“者，也”“，也”“，者也”“

　　者，”“者，者也”“，”“，者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

　　[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。

　　①陈胜者，阳城人也。

　　②项脊轩，旧南阁子也。

　　③南阳刘子骥，高尚士也。

　　④噌吰者，周景王之无射也。

　　⑤七略四库，天子之书。

　　⑥宫中府中，俱为一体。

　　⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

　　⑧此三者，吾遗恨也。

　　⑨赂秦而力亏，破灭之道也。

　　⑩斯用兵之效也。

　　2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”

　　[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句。

　　①问今是何世，乃不知有汉。

　　②不知天上宫阙，今夕是何年。

　　③即今之傫然在墓者。

　　④梁父即楚将项燕。

　　⑤此则岳阳楼之大观也。

　　⑥非死,则徙尔。

　　⑦此皆良实，志虑忠纯。

　　⑧此诚危急存亡之秋也。

　　⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。

　　⑩我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

　　[举例]列说我们学过的文言文中的此类判断句

　　①登高而招,臂非加长也,而见者远。

　　②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。

　　③非挟太山以超北海之类也。

　　4、语义上主谓直接判断：

　　①刘备天下枭雄。

　　②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

　　被动句

　　文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

　　1.“见”“见于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。”

　　[举例]列说我们学过的文言文中的此类被动句。

　　①臣诚恐见欺于王。

　　②秦城恐不可得，徒见欺。

　　③故内惑于郑秀，外欺于张仪。

　　④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

　　⑤家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

　　2.“为”“为所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。” ① 父母宗族，皆为戮没。

　　②为国者无使为积威之所劫哉。

　　③为予群从所得。

　　④恐为操所先。

　　⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

　　倒装句

　　文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

　　1.宾语前置

　　所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

　　（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

　　（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

　　（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

　　（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

　　2.定语后置

　　通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

　　（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”

　　（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”

　　3.介宾短语后置 (状语后置）

　　文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。

　　标志词：于、以

　　4.主谓倒装

　　这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”

　　[举例]判断下列各句中的句式。

　　①保民而王，莫之能御也。

　　②王无异于百姓之以王为爱也。

　　③德何如，则可以王矣？

　　④何由知吾可也？

　　⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！

　　⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中

　　⑦故凡为愚者，莫我若也。

　　⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

　　省略句

　　文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

　　1.省略主语。

　　（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”

　　（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”

　　（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

　　（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”

　　2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”

　　3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”

　　4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”

　　5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”

　　[举例]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。

　　④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。

　　⑦国人莫敢言,道路以目。

　　⑧使将士更休,而自坐帷幕。

　　⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

　　高中文言文句式总结二

　　高中文言文特殊句式总结

　　文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：

　　一、判断句：

　　文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

　　非我也，兵也。（《寡人之于国也》）

　　句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

　　（一）用其他判断词表示判断

　　例如：

　　此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）

　　翻译：这是我的罪过啊。

　　句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。

　　此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

　　②此诚危急存亡之秋也。

　　③梁将即楚将项燕。

　　④臣本布衣。

　　⑤且相如素贱人。

　　⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

　　（二）采用“者，也”的方式构造判断句

　　例如：

　　廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。

　　妻之美我者，私我也。

　　译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。

　　句中判断词“是”的意思，是由“者，也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：

　　1．用“，者也”表判断

　　莲，花之君子者也。（《爱莲说》）

　　2．用“者，”表判断

　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）

　　3．用“，也”表判断

　　城北徐公，齐国之美丽者也。

　　译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）

　　项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）

　　4．用“，”表判断

　　刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）

　　注意：并非所有用了“者、也”的都表判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气。

　　二、被动句

　　所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。

　　现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：

　　忠而被谤，能无怨乎？

　　译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？

　　在文言文中，被动句往往用“为所”和“见于”及其相应的变式结构来表示。例如：

　　（一）“为所”

　　1．“为所”

　　（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）

　　2．“为”

　　身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）

　　3．“为所”

　　不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

　　（二）“见于”

　　1．“见于”

　　臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

　　吾长见笑于大方之家。（《秋水》）

　　2．“见”

　　欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

　　3．“于”

　　吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

　　（三）省略被动标志的被动句

　　例如：

　　王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）

　　译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。

　　荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）

　　译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。

　　三、省略句

　　（1）主语的省略

　　旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰（《邹忌讽齐王纳谏》）永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（《捕蛇者说》）

　　（2）谓语的省略

　　夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹刿论战》）

　　（3）动词宾语的省略

　　以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（4）介词宾语的省略

　　此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）

　　（5）介词的省略

　　将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）

　　四、倒装句

　　文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

　　（一）主谓倒装

　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

　　嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）

　　（二）宾语前置

　　在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的'特殊情况一般有两种：

　　1．否定句中的宾语前置现象

　　否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：

　　三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

　　“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

　　这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。

　　再如：古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。

　　2．疑问句中代词宾语前置现象

　　文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：

　　良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）

　　“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。

　　在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

　　噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

　　“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。

　　这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：

　　沛公安在？（《鸿门宴》）

　　此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：

　　唯余马首是瞻（《冯婉贞》）

　　闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子秋水》）

　　句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）

　　（三）定语后置

　　定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：

　　石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

　　译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。

　　再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

　　（四）状语后置

　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：

　　将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）

　　译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。

　　再如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

　　此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　高中文言文句式总结三

　　古代文言文的特殊句式结构

　　与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式：

　　1. 判断句(包括肯定判断和否定判断)

　　2. 省略句

　　3. 被动句

　　4. 倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)

　　5. 固定格式。

　　在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。

　　一、 判断句

　　判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”

　　文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：

　　1.“者，也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如：

　　“刘备者，天下枭雄也。”(“者也”双用)

　　“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”(“者也”单用)

　　“刘备，天下枭雄。”(“者也”不用)

　　“刘备，天下枭雄者也。”(“者也”合用)

　　2.“是”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如： “不知木兰是女郎。”《木兰诗》

　　“自言本是京城女。”《琵琶行》

　　“同是天涯沦落人。”《琵琶行》

　　3.动词“为”表判断。

　　“此为何若人”(这是怎样的人)《墨子》

　　4.副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。

　　“若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》

　　“吾翁即汝翁。”(我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。)《汉书、项籍传》

　　“此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》

　　“吾村十里皆平原。”《冯婉贞》

　　5. 否定判断。

　　“人非生而知之者。”《师说》

　　“人非圣贤，孰能无过。”

　　以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：

　　“是时，曹操遗权书。”(这时曹操送给孙权一封信。)《赤壁之战》

　　“是吾剑之所从坠。”(这儿是我的剑掉进水里的地方。)《刻舟求剑》

　　二.被动句

　　所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。

　　(一) 标志被动主要有四类标志。

　　1. 于(乎)式，即“动词+于(乎)+主动者。

　　介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如：

　　不拘于时，学于余。《师说》

　　怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》

　　受制于人。

　　2.“见”，“见于”式

　　信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》

　　秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

　　臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》

　　吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》

　　3.“为”“为所”“为所”

　　吾属今为之虏矣。《鸿门宴》

　　若属皆且为所虏。《鸿门宴》

　　而为秦人积威之所劫。《六国论》

　　先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》

　　4.被(在文言中较为少见)

　　信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》

　　今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》

　　(二) 意念被动

　　没

　　有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如：

　　轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》

　　洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。

　　三.倒装句

　　文言文中的倒装句包括谓语前置句(主谓倒装)、宾语前置句、状语后置句(介词结构后置)、定语后置句。

　　在汉语的语法中，句子的成分(主、谓、宾、定、状、补)的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。

　　(一) 谓语前置(主谓倒装)

　　一般是为加强感叹和疑问的语气。如：

　　甚矣，汝之不惠!《愚公移山》

　　君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈论语〉〉

　　在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如：

　　太不聪明了，孩子!

　　(二) 宾语前置

　　1. 疑问句中代词宾语前置。

　　疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句：

　　子将安之

　　百姓足，君孰与不足〈〈论语〉〉

　　微斯人，吾谁与归〈〈岳阳楼记〉〉

　　何为其然也〈〈赤壁赋〉〉

　　乐夫天命复奚疑〈〈归去来兮辞〉〉

　　2. 否定句中的代词宾语前置。

　　否定句一般带有否定副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

　　子不我思，岂无他人〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。

　　然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉

　　以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

　　我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉

　　3. 一般句式中的代词宾语的前置。

　　这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉

　　4. 一般句式中的介词宾语前置。如：

　　“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

　　5. 用“之”“是”来提宾。如：

　　何陋之有

　　何必公山氏之之也

　　其斯之谓与!

　　无乃尔是过欤!

　　(三) 定语后置。

　　在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。

　　1. 数量性定语的后置。

　　数量词作定语往往放在中心词的后面。如：

　　我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》

　　马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》

　　2. 定语后置的标志。“者”(译为的)、“之”

　　(1)、中心词+后置定语+者

　　求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》

　　人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》

　　遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》

　　(2)、中心词+之+后置定语

　　爪牙之利，筋骨之强。《劝学》

　　居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

　　(3)、中心词+之+后置定语+者

　　马之千里者

　　石之铿然有声者。