文言文写作技巧

文言文写作技巧

　　中国写作都说是靠顿悟，而西方写作都说要靠技巧，文字技巧是要规范的训练才能够达到的，文章的思想却要自己领悟才行,今天，我们就来探究探究古文中可以运用于现代文写作的方法。

　　文言文写作技巧

　　一、化抽象为具象，化力量为悲愤。

　　在诗仙李白的《秋浦歌》

　　白 发 三 千 丈，   缘 愁 似 个 长。  不 知 明 镜 里，   何 处 得 秋 霜？

　　“白发三千丈，缘愁似个长。” 白发有三千丈那么长，而我的愁绪正如白发这般。诗人李白运用夸张的手法，将自己的愁绪明白干净地表达出来，达到了将抽象转化为具象的写作目的。愁绪，是看不见，摸不着的，无形，无味，无色，李白却将愁绪用长长的白发来表示。一方面，既是说明愁绪深重；另一方面，又可以理解成诗人因为愁绪重，使自己的头发变白了。

　　然而，这个不仅仅是个例，在南唐后主李煜的《虞美人》

　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　试问阁下的愁绪有多少？恰恰如同这向东流的一江春水。这应该是上乘的比喻了，将愁绪写活了。

　　有时，语文阅卷老师改了半天的卷子，却发现学生写到最后不知所云，没有落到实处。写情感呻吟，说叙事糊涂，一件事情扭扭捏捏，遮遮掩掩不知道文章讲了些什么，这就是，没有具象化写作的结果。

　　二、巧用典故，增加文章厚重感

　　少年才俊王勃的《滕王阁序》中

　　勃， 三尺微命， 一介书生。 无路请缨， 等终军之弱冠；有怀投笔， 慕宗悫之长风。  舍簪笏于百龄， 奉晨昏于万里。 非谢家之宝树，接孟氏之芳。 他日趋庭，叨陪鲤对；   今兹捧袂，  喜托龙门。杨意不逢， 抚凌云而自惜； 钟期既遇， 奏流水以何惭？

　　他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”

　　钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

　　这一段古文并没有完全将典故列出来，而是选取了两个比较熟知的，典故的运用不是掉书袋，而是使你原本贫瘠的语言变得肥沃起来，典故用得好不仅仅可以使得文章的可读性变强，而且，可以扩大文章的内涵。

　　三、巧列人名，归纳总结

　　贾生才调更无伦——贾谊，《过秦论》中

　　诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

　　每次写议论文，我们总会举爱迪生、海伦凯勒，如果爱迪生泉下有知定会合不上眼，海伦凯勒知道如此的话，必定常含泪水。

　　阅读面的狭小是我们作文的一个致命弱点，从古人的方法中，得知一二的门道。仅此一段精悍短小的文言文就包含如此多的人名，倘若举例论证时可用二三，那么定会让文章增色不少。

　　四、文章主题要明确

　　在大家荀子《劝学》开篇中

　　君子曰： 学不可以已。

　　直接点明自己所要论述的观点，   学习不可以停止，明确的目的使得你的文章不至于跑题、偏题，总的`说来就是要达到写作意图明确的效果。

　　五、巧用铺排，加强语势

　　在乐府诗集《孔雀东南飞》的  开头就运用了铺排的写法

　　十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。

　　铺排是铺陈，排比的简称，在古代民歌中运用得极为普遍。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

　　这组句子,是一种纵的铺排,按照时间顺序,罗列了一组数字,并运用了互文的修辞,突出了兰芝的多才多艺、知书达理、聪明能干。就是这样有教养的媳妇最终还是被婆婆遣回了娘家,字里行间不仅有作者的欣赏之情,也弥漫着一种同情的氛围。

　　古文理解起来因为时间的缘故，故而较为困难，但是其中的写作手法值得我们潜下心来认认真真地去学习。我今天也只是挂一漏万，其中的例子不胜枚举，愿莘莘学子能够传承中华古典文化，潜心研究。