陶潜《桃花源记》阅读练习答案及原文翻译赏析
桃花源记
晋·陶潜
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【注释】
（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”
（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
（4）缘：循，沿着。
（5）落英：落花，一说初开的花。
（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。
（7）尽：尽头。
（8）才：仅。
（9）俨然：整齐的样子。
（10）属：类。
（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
（12）悉：尽，全。
（13）黄发：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。
（15）要：通“邀”。
（16）咸：都。讯：消息。
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方。
（19）间隔：隔离。
（20）乃：竟然。
（21）无论：不要说、更不必说。
（22）延：邀请。
（23）扶：沿着、顺着。
（24）向：原先。
（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）诣：到。特指到尊长那里去。
（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
（30）规：计划，打算。
（31）未果：没有实现
（32）寻：随即，不久。
（33）遂：终于
（34）问津：问路，访求。津，渡口。
（35）才通人：仅容一人通过。
（36）旷：空阔，宽阔。
（37）俨然：整齐的样子。
（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。
（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音。
(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
（41）延：邀请。
(42)为：对，向。
（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。
（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。
（45）具：同“俱”，完全，详尽。
（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。
（47）既：已经，以后
（48）志：用符号做标记，动词
相关试题及答案
1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃源，访问桃源，离开桃源，复寻桃源的过程。
2.第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？
[答]缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。②馀人各复廷至其家，皆出酒食。
5、如何理解作者笔下的理想社会？
[答]①这是作者虚构的理想社会。②在当时是不可能实现的。③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
6.桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？
[答]①世界变化大。②时间过得快。③外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④庆幸自己的社会和平安定。
7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
[答]寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？
[答]①不守信用：桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”；②见利忘义：出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人对他的种种热情弃之脑后；③富有心机：“既出”便“处处志之”；④愚不可及：“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想着日后天天去。
9. 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是 【B】
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难》)
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (陆游《游山西村》)
D．采菊东篱下，悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)
二：按要求原文填空。
1.（1）文中描绘桃花林中草美花繁的语句是：
（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：
（3）文中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：
（4）本文最能体现桃源人热情好客、民风淳朴的句子有：
２、出自第一段的成语是什么？意思是？
３、请用自己的语言（加上丰富的想象），描绘出桃花源的美丽景色。语文准确优美，不少于100字。
４、此人一一为具言所闻，皆“叹惋”一句中，渔人可能说了些什么？桃花源人“叹惋”什么？作者为什么不一一写出渔人的话？
５、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？
6、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这看似普通的一笔有什么深刻的用意？
７、本文的线索和写作顺序是什么？请写出文章的整体思路。
８、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
９、从文中哪些地方可以看出桃花源并不是真实存在的？
１０、《桃花源记》中作者虚构的美好境界是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？
１１、纵观全文，你认为《桃花源记》作为一篇美文，能够千古流传的主要原因是什么？
１２、与当今社会相比，你喜欢桃花源的社会，还是喜欢现代的社会呢？（答案不唯一）
１３、文中第二段写“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。你能从中联想到哪些人生道理和启示？
[参考答案]
1、（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（3）黄发垂髫并怡然自乐。
（4）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
2、落英缤纷：鲜花盛开、花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
3、桃花源土地平坦宽阔，名花香草遍覆其上，房屋整齐，良田肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。（男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。）环境优美富饶，宁静祥和。
4、（1）渔人可能说外界的人们在改朝换代的战争浩劫中遭受的灾难。
（2）桃源人因为与世隔绝时间长，外界变化大，战乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦而叹惋。
（3）因为渔人讲述的事情很多，都写入文章会很啰嗦。
5、生活幸福；民风淳朴，热情好客。
6、突出了桃源人与世隔绝时间长，外界变化大。外界却依然是一个战乱频繁，民不聊生的社会。
7、以渔人的进访桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源，一线贯之。
8、环境优美、富饶，社会环境安定、和平，宁静、祥和。人民安居乐业，自由快乐。没有剥削、压迫、战争。
9、渔人离开时，“便扶向路”，“处处志之”而后来“寻向所志”却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。
10、是一个自然环境优美、富饶。社会环境和平、宁静。没有剥削，没有压迫，没有战争，民风淳朴，热情好客的社会。人们过着安适愉快，安居乐业的生活。
11、《桃花源记》一文构筑了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反应广大人民的意愿，表达了对美好生活的向往，对黑暗现实的否定批判。而且文辞优美，线索清晰，行文层层设疑，引人入胜。
12、喜欢桃花源的社会，这里景色优美、土地肥沃。资源丰富，民风淳朴；这里没有剥削，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安定。人民安居乐业，生活自由快乐。
喜欢现代社会，因为“桃花源”带有原始农耕的特点，生产力落后，而现代社会高度文明，极度繁荣。
13、在人生的道路上，要有所作为，必须要经历一些艰苦的磨难。有时可能会感到无路可走，似陷入绝境，但只要坚持探寻，就可以绝处逢生，开辟人生的新境地。
三：
１、下列加点词意思相同的一项是
Ａ 林尽水源，便得一山 Ｂ 有良田美池桑竹之属
所识穷乏者得我与 属予作文以记之
Ｃ 余人各复延至其家 Ｄ 此人一一为具言所闻
有五谷之实而不有其名 橘生淮南则为橘
２、用现代汉语翻译下列句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
３、千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么？
４、请就选文和下面链接材料，进行比较阅读。
[链接材料]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居届堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）选文所描写的美好景象可用一个成语来概括，链接材料所抒发的情怀也可以用一个成语来根据，他们分别是
（2）选文与链接材料表现了两种不同的人生追求，试作简要说明。
{链接中考}
1、C
2、他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
3、桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。
4、（1）世外桃源 先忧后乐
（2）先文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。
链接材料表现了一种以天下为已任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。
四：
1、写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3、《桃花源记》中描写桃花源景物（桃花源生活环境）的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
4、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6、渔人“欲穷其林”的原因是：渔人甚异之。
7、表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
9、写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。
【译文】
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
(桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。
赏析：
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
晋·陶潜
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【注释】
（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”
（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。
（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
（4）缘：循，沿着。
（5）落英：落花，一说初开的花。
（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。
（7）尽：尽头。
（8）才：仅。
（9）俨然：整齐的样子。
（10）属：类。
（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。
（12）悉：尽，全。
（13）黄发：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。
（15）要：通“邀”。
（16）咸：都。讯：消息。
（17）邑人：同乡
（18）绝境：与世隔绝的地方。
（19）间隔：隔离。
（20）乃：竟然。
（21）无论：不要说、更不必说。
（22）延：邀请。
（23）扶：沿着、顺着。
（24）向：原先。
（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）诣：到。特指到尊长那里去。
（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。
（30）规：计划，打算。
（31）未果：没有实现
（32）寻：随即，不久。
（33）遂：终于
（34）问津：问路，访求。津，渡口。
（35）才通人：仅容一人通过。
（36）旷：空阔，宽阔。
（37）俨然：整齐的样子。
（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。
（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见金鸣狗叫的声音。
(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
（41）延：邀请。
(42)为：对，向。
（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。
（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。
（45）具：同“俱”，完全，详尽。
（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。
（47）既：已经，以后
（48）志：用符号做标记，动词
相关试题及答案
1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，是成语“世外桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃源，访问桃源，离开桃源，复寻桃源的过程。
2.第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？
[答]缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。②馀人各复廷至其家，皆出酒食。
5、如何理解作者笔下的理想社会？
[答]①这是作者虚构的理想社会。②在当时是不可能实现的。③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。
6.桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？
[答]①世界变化大。②时间过得快。③外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④庆幸自己的社会和平安定。
7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
[答]寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？
[答]①不守信用：桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”；②见利忘义：出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人对他的种种热情弃之脑后；③富有心机：“既出”便“处处志之”；④愚不可及：“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想着日后天天去。
9. 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是 【B】
A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)
B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难》)
C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (陆游《游山西村》)
D．采菊东篱下，悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)
二：按要求原文填空。
1.（1）文中描绘桃花林中草美花繁的语句是：
（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是：
（3）文中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：
（4）本文最能体现桃源人热情好客、民风淳朴的句子有：
２、出自第一段的成语是什么？意思是？
３、请用自己的语言（加上丰富的想象），描绘出桃花源的美丽景色。语文准确优美，不少于100字。
４、此人一一为具言所闻，皆“叹惋”一句中，渔人可能说了些什么？桃花源人“叹惋”什么？作者为什么不一一写出渔人的话？
５、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？
6、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这看似普通的一笔有什么深刻的用意？
７、本文的线索和写作顺序是什么？请写出文章的整体思路。
８、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？
９、从文中哪些地方可以看出桃花源并不是真实存在的？
１０、《桃花源记》中作者虚构的美好境界是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？
１１、纵观全文，你认为《桃花源记》作为一篇美文，能够千古流传的主要原因是什么？
１２、与当今社会相比，你喜欢桃花源的社会，还是喜欢现代的社会呢？（答案不唯一）
１３、文中第二段写“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。你能从中联想到哪些人生道理和启示？
[参考答案]
1、（1）芳草鲜美，落英缤纷。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（3）黄发垂髫并怡然自乐。
（4）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
2、落英缤纷：鲜花盛开、花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。
3、桃花源土地平坦宽阔，名花香草遍覆其上，房屋整齐，良田肥沃，美丽的池塘中鱼儿恣意畅游，桑林竹树之间鸟儿尽情欢唱。田间小路交错相通，村落之间鸡犬相闻。（男男女女往来耕作，乐其业。老老小小无忧无虑，安其居。）环境优美富饶，宁静祥和。
4、（1）渔人可能说外界的人们在改朝换代的战争浩劫中遭受的灾难。
（2）桃源人因为与世隔绝时间长，外界变化大，战乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦而叹惋。
（3）因为渔人讲述的事情很多，都写入文章会很啰嗦。
5、生活幸福；民风淳朴，热情好客。
6、突出了桃源人与世隔绝时间长，外界变化大。外界却依然是一个战乱频繁，民不聊生的社会。
7、以渔人的进访桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源，一线贯之。
8、环境优美、富饶，社会环境安定、和平，宁静、祥和。人民安居乐业，自由快乐。没有剥削、压迫、战争。
9、渔人离开时，“便扶向路”，“处处志之”而后来“寻向所志”却“遂迷，不复得路”。南阳刘子骥“欣然规往”，却“未果，寻病终”。
10、是一个自然环境优美、富饶。社会环境和平、宁静。没有剥削，没有压迫，没有战争，民风淳朴，热情好客的社会。人们过着安适愉快，安居乐业的生活。
11、《桃花源记》一文构筑了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反应广大人民的意愿，表达了对美好生活的向往，对黑暗现实的否定批判。而且文辞优美，线索清晰，行文层层设疑，引人入胜。
12、喜欢桃花源的社会，这里景色优美、土地肥沃。资源丰富，民风淳朴；这里没有剥削，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安定。人民安居乐业，生活自由快乐。
喜欢现代社会，因为“桃花源”带有原始农耕的特点，生产力落后，而现代社会高度文明，极度繁荣。
13、在人生的道路上，要有所作为，必须要经历一些艰苦的磨难。有时可能会感到无路可走，似陷入绝境，但只要坚持探寻，就可以绝处逢生，开辟人生的新境地。
三：
１、下列加点词意思相同的一项是
Ａ 林尽水源，便得一山 Ｂ 有良田美池桑竹之属
所识穷乏者得我与 属予作文以记之
Ｃ 余人各复延至其家 Ｄ 此人一一为具言所闻
有五谷之实而不有其名 橘生淮南则为橘
２、用现代汉语翻译下列句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
３、千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么？
４、请就选文和下面链接材料，进行比较阅读。
[链接材料]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居届堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（1）选文所描写的美好景象可用一个成语来概括，链接材料所抒发的情怀也可以用一个成语来根据，他们分别是
（2）选文与链接材料表现了两种不同的人生追求，试作简要说明。
{链接中考}
1、C
2、他们谈到祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。
3、桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。
4、（1）世外桃源 先忧后乐
（2）先文表现了对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的追求。
链接材料表现了一种以天下为已任、忧国忧民、乐观积极的人生追求。
四：
1、写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其间往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3、《桃花源记》中描写桃花源景物（桃花源生活环境）的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
4、《桃花源记》中描写桃花源中人们安居乐业的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐
5、文中描写桃花源老人小孩生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。
6、渔人“欲穷其林”的原因是：渔人甚异之。
7、表现“村人”热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8、表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
9、写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。
【译文】
东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
(桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。
赏析：
《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
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* 桃花源记晋·陶潜晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗 ......