“王丹，字仲回，京兆下邽人也”阅读答案及原文翻译
王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。
丹资性方洁，疾恶强豪。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。
会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上麦千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。
时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜?”丹曰：“君房①有是言，丹未之许也。”
丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末②，故知全之者鲜矣。”时人服其言。
初客有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。
【注】 ①君房：侯霸的字。②次则王、贡;张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时琅邪人，二人志同道合。张耳、陈余，两人初为刎颈之交，后兵戎相见。萧育、朱博，初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。
6、 解释下列句中加点的字。 (4分)
候勤者而劳之 （
何为见拜（
7、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 ( ) (3分)
A．
②初客有荐士于丹者
C．
②结侣将行，丹怒而挞之
8、 简要概括王丹“好施周急”的影响(4分)
9、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。(3分)
②禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。(4分)
参考答案
6、
7、
A项“于”：①介词，到；②介词，向。 C项“而”：①表承接关系；②表修饰关系。 D项“之”：①为助词，可译为“的”；②是主谓之间。
8、王丹“好施周急”的影响：
①乡民们都相互作表率，从而富裕起来；
②整个乡邑的风气十分和谐，民风极为淳朴。
9、
②邓禹上表推荐王丹担任左冯翊，（王丹）称病不到职，被免官回家（或朝廷只好免去他的官职让他回家）。
参考译文：
王丹，字仲回，是京兆下邽人。汉哀帝、汉平帝时，在州郡做 官。王莽篡政时期，接连征召他做官他都不去。他家里积存了很多钱，隐居乡里修养心志，乐善好施周济困急。每年农忙时，就把酒菜拉到田间，等着劳作的人经过就慰劳他们。那些懒惰的人因为得不到王丹的慰劳而感到羞耻，都加倍劳作自我激励。于是乡民们都相互作表率，以至富裕起来。那些轻浮狡猾、游手好闲、不务正业为害乡里的人，王丹就晓谕他们的父兄，让其责罚他们。对死去的人王丹就提供办丧事所需的财物，并且亲自操办。那些家里死了人而无钱办丧事的，都等着王丹给办理，乡邻们（这样做）都习以为常了。（王丹）这样做了十几年，这个地方的风气极为和谐，民风也变得淳朴了。
王丹天性正直高洁，非常厌恶豪强恶人。当时，和王丹同郡的河南太守陈遵是关西有名的豪杰。他的友人死了亲人，陈遵帮助他办理丧事，资助了很多财物。王丹却只拿着一匹缣，放在主人面前，说：“这一匹缣，是我家里人用织机织出来的。”陈遵听了露出惭愧的神色。(陈遵)自认为名气很大，就想和王丹成为好朋友，王丹拒不答应。
适逢前将军邓禹去关中西征，缺乏军粮，王丹率领宗族献上千斛粮食。邓禹上表举荐王丹担任左冯翊，（王丹）以有病为借口不到职，（朝廷）只好免去他的官职让他回家。后来他被征召为太子少傅。
当时大司徒侯霸想跟王丹交朋友，等到王丹被征召入朝做官时，派儿子侯昱在路上 迎候。侯昱在车下迎接下拜，王丹下车答礼。侯昱说：“家父想跟您结交，你为什么拜谢我?”王丹说：“君房说过这话，但我没有答应他呀。”
王丹的儿子有一位同窗死了父亲，他家住在中山，王丹的儿子跟王丹说要去吊唁。儿子和同伴将要出发，王丹生气地打了儿子，让他寄些缣表示吊唁之意。有人问他这样做的原因，王丹说：“交朋友的难处，不容易讲清楚啊！世人都称颂管仲、鲍叔牙的友谊，其次则是王吉、贡禹。但张耳、陈余最后兵刃相见，萧育、朱博最终也反目为仇，所以我知道朋友能够交到底的很少啊!”当时的人都信服他的话。
当初，有位门客向王丹推荐了一位士人，王丹于是把那位士人选拔出来向朝廷举荐，后来那个被举荐的士人犯了罪，王丹因受牵连获罪被免去官职。那位门客又羞惭又害怕，就跟王丹断绝了来往，而王丹始终没说什么。不久王丹又被征为太子太傅，于是他把门客叫来对他说：“你自己跟我断绝交往，为什么把我想得那么浅薄呀?”以不给他安排饭菜来处罚他，然后仍然像过去那样对待他。王丹后来退休了，死在家中。
丹资性方洁，疾恶强豪。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。
会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上麦千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。
时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜?”丹曰：“君房①有是言，丹未之许也。”
丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末②，故知全之者鲜矣。”时人服其言。
初客有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也?”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。
【注】 ①君房：侯霸的字。②次则王、贡;张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时琅邪人，二人志同道合。张耳、陈余，两人初为刎颈之交，后兵戎相见。萧育、朱博，初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。
6、 解释下列句中加点的字。 (4分)
候勤者而劳之 （
何为见拜（
7、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 ( ) (3分)
A．
②初客有荐士于丹者
C．
②结侣将行，丹怒而挞之
8、 简要概括王丹“好施周急”的影响(4分)
9、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。(3分)
②禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。(4分)
参考答案
6、
7、
A项“于”：①介词，到；②介词，向。 C项“而”：①表承接关系；②表修饰关系。 D项“之”：①为助词，可译为“的”；②是主谓之间。
8、王丹“好施周急”的影响：
①乡民们都相互作表率，从而富裕起来；
②整个乡邑的风气十分和谐，民风极为淳朴。
9、
②邓禹上表推荐王丹担任左冯翊，（王丹）称病不到职，被免官回家（或朝廷只好免去他的官职让他回家）。
参考译文：
王丹，字仲回，是京兆下邽人。汉哀帝、汉平帝时，在州郡做 官。王莽篡政时期，接连征召他做官他都不去。他家里积存了很多钱，隐居乡里修养心志，乐善好施周济困急。每年农忙时，就把酒菜拉到田间，等着劳作的人经过就慰劳他们。那些懒惰的人因为得不到王丹的慰劳而感到羞耻，都加倍劳作自我激励。于是乡民们都相互作表率，以至富裕起来。那些轻浮狡猾、游手好闲、不务正业为害乡里的人，王丹就晓谕他们的父兄，让其责罚他们。对死去的人王丹就提供办丧事所需的财物，并且亲自操办。那些家里死了人而无钱办丧事的，都等着王丹给办理，乡邻们（这样做）都习以为常了。（王丹）这样做了十几年，这个地方的风气极为和谐，民风也变得淳朴了。
王丹天性正直高洁，非常厌恶豪强恶人。当时，和王丹同郡的河南太守陈遵是关西有名的豪杰。他的友人死了亲人，陈遵帮助他办理丧事，资助了很多财物。王丹却只拿着一匹缣，放在主人面前，说：“这一匹缣，是我家里人用织机织出来的。”陈遵听了露出惭愧的神色。(陈遵)自认为名气很大，就想和王丹成为好朋友，王丹拒不答应。
适逢前将军邓禹去关中西征，缺乏军粮，王丹率领宗族献上千斛粮食。邓禹上表举荐王丹担任左冯翊，（王丹）以有病为借口不到职，（朝廷）只好免去他的官职让他回家。后来他被征召为太子少傅。
当时大司徒侯霸想跟王丹交朋友，等到王丹被征召入朝做官时，派儿子侯昱在路上 迎候。侯昱在车下迎接下拜，王丹下车答礼。侯昱说：“家父想跟您结交，你为什么拜谢我?”王丹说：“君房说过这话，但我没有答应他呀。”
王丹的儿子有一位同窗死了父亲，他家住在中山，王丹的儿子跟王丹说要去吊唁。儿子和同伴将要出发，王丹生气地打了儿子，让他寄些缣表示吊唁之意。有人问他这样做的原因，王丹说：“交朋友的难处，不容易讲清楚啊！世人都称颂管仲、鲍叔牙的友谊，其次则是王吉、贡禹。但张耳、陈余最后兵刃相见，萧育、朱博最终也反目为仇，所以我知道朋友能够交到底的很少啊!”当时的人都信服他的话。
当初，有位门客向王丹推荐了一位士人，王丹于是把那位士人选拔出来向朝廷举荐，后来那个被举荐的士人犯了罪，王丹因受牵连获罪被免去官职。那位门客又羞惭又害怕，就跟王丹断绝了来往，而王丹始终没说什么。不久王丹又被征为太子太傅，于是他把门客叫来对他说：“你自己跟我断绝交往，为什么把我想得那么浅薄呀?”以不给他安排饭菜来处罚他，然后仍然像过去那样对待他。王丹后来退休了，死在家中。
* 王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给 ......