“南人相传，秦汉前有洞主吴氏”阅读答案解析及翻译

南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。 
陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 
——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节
【注】①赪：红色。      ②郁栖：粪土堆。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(       )2分
A．乃易其弊衣 弊：破旧
B．女觉遽反 遽：急忙
C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国 具事：陈述事实
D．至征卒叛时，将发以赡军 发：发放
2．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是(       )2分
A．①因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦” ②因泣下霑衿，与武决去
B．①忽有人被发粗衣，自天而降 ②臣诚恐见欺于王而负赵
C．①乃以是履弃之于道旁 ②斧斤以时入山林
D．①一夕，为海潮所沦 ②朝歌夜弦，为秦宫人
3．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是(       )2分
A．①女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出  ②母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
B．①膳其肉，味倍常鱼                      ②常令樵险汲深
C．①其轻如毛，履石无声                   ②及洞节，母往，令女守庭果
D．①女用其言，金玑衣食随欲而具           ②后令汲于他泉，计里数百也
4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(       )2分
A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。
B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
5．请把阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。10分
(1)母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。3分​ 
(2)母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。3分  
(3)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。4分

参考答案
1．D解析：“发”在文中是“打开、拿出”的意思。
2．A解析：A项两个“因”都是副词，“就”的意思。B项第一个“而”是连词，表示修饰关系；后一个“而”是连词，但表示承接(顺承)关系。C项前一个“以”是介词，“把”的意思；后一个“以”是介词，“按、在”的意思。D项前一个“为”是介词，“被”；后一个“为”是动词，“成为”的意思。
3．D解析：A项后一句不能表现“虐待”；B项前一句不能表现“神奇”；C项前一句不能表现“神奇”。
4．C解析：洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。
5．参考答案：(1)后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。（“衣”，名词作动词，穿。“袖”，名词作动词，在袖子里藏着。）
(2)后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。（“但”，只。“不之虑”，宾语前置，不虑之。）
(3)陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。（“意”，猜测。“以”，介词，通过。“拷掠”，拷打。“竟”，最终。）

【参考译文】
南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫叶限，叶限从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。
叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼天天生长，换了好几件器物，很快盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母慢慢穿上叶限的旧衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼浮出了头，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。
到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。
到了洞节的时候，后母带着她自己的女儿去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到数千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，国王得到了。让左右下人穿上它，鞋比脚小的人的尺寸还小一寸。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，竟然没有一个合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。国王就认为是谁丢在路边的，于是到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果谁家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了叶限，陀汗王让叶限试穿，非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞人可怜她们，就挖了个石坑把她们埋起来，叫做懊女冢。
国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他宝玉，得到无数珠宝，结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨埋到了海边。用一百斛珠同它一起藏起来，用金子做标记。后来，陀汗国有叛军作乱，国王要挖掘它来奖赏军队，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。