描写学佛心境 求心境淡然的诗词

1.求心境淡然的诗词

永遇乐 心冰纯 品诗心，澄澈无限趣，龙海荡诗舟。

更抒怀咏志，歌花赋月，风雨无休。琴心剑胆笔锋，翰墨几春秋。

情系诗韵和，百感难收。恬淡情怀如水， 剪彩云做韵， 织就词裘。

感真情字字， 一泻醉神州。 枕波涛、思潮翻涌， 踏山川、诗海入明眸。

护花红， 才子佳人， 写意纯真！ 沁园春 鲲鹏聚 日月思慕间，情深梦泽，蕴藉怀远。羡英伟奇才，仁者诚显，少年登第，鸿儒圣贤。

和谐理念，乾吉坤祥，高风亮节钦佩赞。诗赋间，驰骋集序，鲜明飒然，意象墨辨。

揽胜聚凝文山。展读驰思侠义肝胆。

斯纵眸历览，翔舞蹁跹，翠霞深处，谁舞霓裳？智慧宝剑，光芒无限，露湿旌旗也不干。仰诗誉，指挥风雨，雅韵涵撰。

挥毫著诗，风雅同歌 咫尺天涯词结缘，唱诗和韵寄心笺， 笔墨纸砚抒情怀，笔韵沉香字里花， 砚海诗魂醉红笺，丹青传韵韵无形， 韵点丹青形在心，清风词笔共饮茶， 吟诗弄月风雅意，呓语已醉墨中香， 撇捺横弯韵味长，疏香素雅墨中留， 浓情缘定心凝香，佳思俊笔为丹青， 笔底花心生玉案，梅留雅韵诗飞雪， 秉性邂逅诗杰俊， 诗里韵合笔丹青， 闲吟百韵鸿儒士，岁末咏怀与清茗。 豪情妙笔韵诗开，玉骨冰怀知雅韵。

交杯论律吟长夜，梦里书章续锦篇。 共品金樽多情趣，撷来紫气润瑶琴。

泉源佳酿喜墨缘，龙飞凤舞润泉源。 惬意舒怀肺腑语，锦字难书前世缘 凝神望月短长吟，醉中成赋展文采 思绪无际飘万里，舞动心弦香梦温， 诗情绵绵堪可寄，诗意奏鸣曲成诗 梦系青云存意韵，清音阁中入梦难 魂萦绿水挚情依，笙箫雅韵余香醉 深兰淡雅香犹在，冰清玉洁纯情语 良辰美景可否期，慧心相逢欢聚夜 舞剑吟诗欣笔韵，飞花洒墨醉诗心 春深浅醉知何处，书画诗文抒情愫 胸藏日月书千卷，墨润春秋画万篇 谁共墨吟醉临笺，书云醉笔雅韵香 梦语香润诗柔梦，清词雅句满庭春 楚汉风间飞雅韵，秦唐句里蕴清香 翰墨书就万载情，花能解语将进酒 墨砚云笺韵凝香，诗魂墨醉笔生辉 诗结深情心愈近，酒生豪气胆空前 诗心相契情难尽，星斗阑干清樽酒 敬慕结识知韬略，翰墨挥时是本真。

2.红楼梦中关于佛学的诗句

好了歌 跛足道人

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

禅意【名利恩爱皆无常、有为诸法究竟空】

《好了歌》解 甄士隐

陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，

今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

禅意【善恶有报、福祸无常、贪欲招苦、因果无情】

虚花悟（贾惜春）

将那三春看破，桃红柳绿待如何？

把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。

到头来，谁把秋捱过？

则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

更兼着，连天衰草遮坟墓。

这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。

似这般，生关死劫谁能躲？

闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

禅意【青春无常、富贵无常、生死无常】

3.求：有什么表达自身淡然心境的诗句

1、采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋： 陶渊明《饮酒·其五》

白话文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

2、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋代： 苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

白话文：不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——两汉： 诸葛亮《诫子书》

白话文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

4、清风徐来，水波不兴。——宋代： 苏轼《前赤壁赋》

白话文：清风阵阵拂来，水面波澜不起。

5、明月松间照，清泉石上流。——唐代： 王维《山居秋暝》

白话文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

4.最能体现“空灵心境”的诗句有哪些

1、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

释义：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

释义：月亮出来，惊起了山中的飞鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

3、曲径通幽处，禅房花木深。——王维《题破山寺后禅院》

释义：竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

4、山光悦鸟性，潭影空人心。——王维《题破山寺后禅院》

释义：山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

5、明月别枝惊鹊，清风夜半鸣蝉。——辛弃疾《西江月》

释义：天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。

5.找有禅意的诗词话或小故事,作文素材,有的发我hxiaoshuouwo@168

摩诃迦叶拈花一笑的故事还蛮有禅机的，高中的时候常用来着。

世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相⑨，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。

典故深意：

佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。

再有就是关于六祖慧能的故事还蛮有深意的

一个是比较脍炙人口的关于 菩提明镜的

另一个就是 风动幡动

惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。一次，惠能卖柴回家的路上听到有人读诵《金刚经》，便萌生学习佛法之念。他去黄梅双峰山拜谒五祖弘忍，由此开始了学佛生涯。

其时弘忍年事已高，急于传付衣法，遂命弟子作偈以呈，以检验他们的修炼水平。神秀上座呈偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍以为未见本性，未传衣法。 惠能听后亦诵一偈，请人代劳题于壁上：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，招惠能登堂入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵，定为传人。此时六祖，受命南归。

惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休，惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。

我以前看过一个版本说是两个小孩争辩，不过不是主角也无所谓了。

我挺喜欢仓木嘉措的诗歌的，但是如果是学生作文的话好像不太合适，不过看看陶冶情怀还是不错的。

其中最近比较流行的就是非2里的那个《见与不见》

你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜

你念，或者不念我 情就在那里 不来不去

你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减

你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来

我的怀里 或者 让我住进你的心里

默然相爱 寂静欢喜

还有很经典的《十戒歌》 （第一最好不相见，如此便可不相恋。）

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。